Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 2 полностью

2.263. Другими словами, способ осуществления разно-Качественных энергоинформационных взаимодействий между Аспектами Чистых Космических Качеств, в результате чего в сллоогрентной Фокусной Динамике Мироздания проявляется определённый тип ТОО-УУ-Сущностей, отражает только тот процесс Синтеза, который осуществляется Формо-Творцами СИНТЕТИЧЕСКОЙ Ветви и Инфо-Творцами РЕЗОСКОНЦЕОННОЙ Ветви через всё бесконечное множество Прото-Форм ГООЛГАМАА-А, а также через все типы бирвуляртности, организуемые ССМИИЙСМАА-А и ТЛААССМА-А. Хотя Формо-Творцы ЛЛУУ-ВВУ-Прото-Формы специализируются на Синтезе Аспектов двух ллууввумических Доминант (ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость и ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума), но осуществление этого процесса до нужной (ГООЛГАМАА-А) синтетической стадии невозможно без участия в нём Аспектов других Качеств-Катализаторов (после осуществления начальной стадии последовательно присоединяются ВСЕ-Единство, ВСЕ-Целостность, ВСЕ-Устремлённость, ВСЕ-Сущность, ВСЕ-Знание, ВСЕ-Изначальность; и далее – компенсационные взаимодействия с остальными четырьмя условно имперсептными Качествами в Высших Уровнях ГООЛГАМАА-А), «проекции» Формо-Творцов которых потенциально проявлены в ф-Конфигурациях соответствующих реализационных Форм Самосознаний (СВОО-УУ-Сущностей) данной Прото-Формы.

2.264. Принцип бирвуляртности (энергоинформационной взаимопроницаемости Конфигураций абсолютно всех Форм) как раз и обуславливает потенциальное присутствие в сллоогрентной Конфигурации каждой из бесчисленного множества реализационных Форм всех фоновых Аспектов Качеств (недоминантных свилгс-Катализаторов), что равносильно симультанному проявлению в Фокусной Динамике Формо-Творцов ЛЛУУ-ВВУ-Форм также и взаимосвязей, свойственных множеству других Схем и Направлений Синтеза («проекций» других ТОО-УУ-Сущностей). Данный двухкомпонентный ТОО-УУ-Процесс Синтеза можно условно проиллюстрировать на примере плода одуванчика, где его центр непосредственно отражает Синтез Аспектов двух Доминант, а все тычинки – это бирвуляртные «пересечения проекций», которые структурируют этот основной Процесс, с различными перспективами энергоинформационных взаимосвязей, свойственных множеству других Направлений. Таким образом, Принцип ТОО-УУ-Образований можно сравнить с неким энергоинформационным ядром или базовым синтетическим Процессом, на основе специфических свойств которого организуется и осуществляется множество других вспомогательных СВОО-УУ-под-Процессов, которые структурно дополняют его и катализируют.

2.265. Если же рассматривать Фокусную Динамику СЛАА-СС-МИИ-Творцов (Коллективных Разумов Прото-Форм или ТОО-УУ-Сущностей), структурирующих Коллективный Космический Разум ГООЛГАМАА-А, с позиции Творческой Активности ССЛОО-СС-СНАА-Творцов ССМИИЙСМАА-А-Уровней (Вторичная Энерго-Плазма), то эти типы проявлений можно было бы интерпретировать уже не как ТОО-УУ-, а как СВОО-УУ-Сущности, поскольку сллоогрентной Фокусной Динамике ССЛОО-СС-СНАА-Творцов свойственны также и множество других типов энергоинформационных взаимосвязей, которые недоступны системам Восприятия СЛАА-СС-МИИ-Творцов Третичной Энерго-Плазмы. Поэтому, такие понятия, как ТОО-УУ и СВОО-УУ – весьма относительные, а субъективность их восприятия (либо как ТОО-УУ, либо как СВОО-УУ) меняется в Фокусной Динамике Самосознания в зависимости от того, с качественных позиций Формо-Творцов каких Уровней рассматриваются в данный инерционный момент исследуемые нами синтетические процессы, объекты и явления.

2.266. Поскольку в Своём эталонном Состоянии Каждое из двенадцати Чистых Космических Качеств представляет Собой некий универсальный «набор» элементарных

информационных фрагментов (свойств, признаков) Энерго-Плазмы, сллоогрентно проницающих собой всю Её и дискретно от фрагментов остальных Чистых Качеств никак в Фокусной Динамике Мироздания не проявляющихся (проявляются лишь уже синтезированные
«проекции» всевозможных множественных сочетаний этих фрагментов), то «картину» всеобщего сллоогрентного состояния Информации – до момента меркавгнации (резонационно-мультиполяризационного сочетания между собой абсолютно всех Конфигураций Её предельно «ничтожных» разнородных Элементов!) – можно условно представить себе в виде бесконечной «мультидисперсной сфероидальности», равномерно структурированной р-Конфигурациями всех этих информационных фрагментов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия