Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 2 полностью

2.271. Мы с Вами, как сторонние Наблюдатели всего этого синтетического Процесса, мультиполяризационно «смещая» Фокус Пристального Внимания, можем видеть, как все оттеночные спектры фрагментов Информации одного цвета, подчиняясь объективным внутренним взаимодействиям, как бы последовательно взаимотрансформируются в конфигурационные сочетания тех из ССС-фрагментов, цвета которых наиболее коварллертны по отношению к ним на фоне спектров всех остальных цветов. Таким образом, вы можете субъективно представить себе некую бесконечную «сфероидальность», представляющую собой «мультидисперсную» смесь информационных фрагментов абсолютно всех спектров Чистых Качеств, дувуйллерртно-мультиполяризационно «перепроецирующих» признаки свойственной им Информации сразу во все «точки» возможных взаимодействий друг с другом. Энергия эгллеролифтивного Импульс-Потенциала Формо-Творцов, которая высвободилась в этом мгновенном резонационном взаимообмене, образовала всю абсолютную «картину» сллоогрентности так называемых Уровней мерности Мироздания, которая потенциально структурирует собой всю

субъективную часть информационного пространства любого типа Самосознания и любого типа проявления Космического Разума (то есть Фокусную Динамику Формо-Творцов).

2.272. Повторяю, что эта «проявленная картина» всеобщей сллоогрентности Информации, структурирующей Энерго-Плазму, реальна для каждого из Её возможных Наблюдателей только в своём потенциальном выражении, как бы в идеале, в то время как через конкретику Фокусной Динамики Формо-Творцов каждой из фокусируемых Форм нашего Самосознания мы имеем возможность осознанно оперировать только чрезвычайно ограниченными – резонационными по отношению к нашей собственной Фокусной Динамике – «частями» этой всеобщей сллоогрентности, соответствующими тому типу бирвуляртности, который структурирует в данном диапазоне проявления Фокусная Динамика Формо-Творцов нашей Схемы Синтеза.

2.273. Например, как я уже объяснял, ллууввумический вид бирвуляртности, в пределах Форм Самосознаний которого мы с вами «сейчас» субъективно осознаём «самих себя» в качестве «человеческих личностей», отражает лишь очень-очень малую часть

аиййического типа бирвуляртности, проявляющегося в Мироздании посредством синтетической сллоогрентной Фокусной Динамики Формо-Творцов Коллективного Космического Разума АИЙ-ЙЯ (Человек Космический – Вселенский Эфирный Диапазон Плазменных Сил –
от +36-й – через 0-й ингредиент – до -36-й мерности). Получается, что именно этот тип бирвуляртности обуславливает свойства коварллертности-лийллусцивности между Аспектами Чистых Качеств, которые обеспечивают всю последовательность свилгс-сферационных перефокусировок Формо-Творцов сначала в ллууввумическом, а затем и в аиййическом Направлении Синтеза.

2.274. По мере последовательного Синтеза в 3-4-мерном диапазоне Аспектов двух ллууввумических Доминант (тёмно-синий цвет плюс тёмно-зелёный) полученное синтетическое Творческое Космическое Состояние (ТКС) Форм Самосознаний («Творческая Космическая Потенциальность»), структурированное наиболее коварллертными по отношению друг к другу частями обоих спектров, становится (для данного конкретного режима проявления!) наиболее коварллертным, например, изумрудно-жёлтому оттенку, в определённой степени отражающему какие-то из особенностей Информации, переносимой Аспектами Качества ВСЕ-Единство. В условиях проявления 4-5-й мерности мы, продолжая синтезировать изумрудно-жёлтый оттенок с уже имеющимся синтетическим Состоянием («ТК Потенциальность»), параллельно включаем в этот процесс также, например, и Аспекты светло-синих, и светло-зелёных спектров двух ллууввумических Доминант, тем самым последовательно добиваясь перефокусирования Формо-Творцов в следующее, ещё более амплиативное (исключительно для ЛЛУУ-ВВУ-Форм!) из возможных для них Состояний – «ТК Солидарность».

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука