Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 2 полностью

2.294. Благодаря универсальным свойствам пространственно-временных Континуумов, симультанно структурированных огромным множеством разно-Качественных протоформных ф-Конфигураций всевозможных субъективных Формо-систем Миров и типов Реальностей, разные Формы Самосознаний имеют самые разнообразные возможности для совместных проявлений и осуществления различных вариантов симультанного фонового Синтеза между Формо-Творцами Самосознаний множества Прото-Форм. Например, биологические аналоги человеческих НУУ-ВВУ-Формо-Типов получают возможность к проявлению благодаря симультанной Фокусной Динамике Формо-Творцов элементарных частиц, атомов и молекул, молекул воды, ДНК, РНК, многих органических кислот, белков, жиров, углеводов, гормонов, атомов водорода, кислорода, углерода, азота, атомов металлов, атомов минералов, вирусов, бактерий, грибов и других микроорганизмов, простейших и насекомых, растений и так далее, и тому подобное.

2.295. И это далеко не полный перечень тех возможных разнотипных взаимосвязей, благодаря которым в Пространстве-Времени создаются наиболее благоприятные условия для совместного проявления – через общие группы Континуумов – именно этих Форм Самосознаний. Здесь нетрудно заметить, что в каждой из представленных выше Схем меж-Качественного Синтеза обязательно присутствует одна из двух «человеческих» (ллууввумических) Доминант (ну, и плюс, конечно же, общность соответствующих фоновых взаимосвязей). Именно благодаря наличию этих общих для всех Форм Самосознаний характеристик в динамике свойственной им Творческой Активности, осуществляемой между Формо-Творцами и Инфо-Творцами, в сллоогрентности коварллертных Конфигураций пространственно-временных Континуумов возникают специфические условия, благоприятные для совместного проявления людей и разнотипных видов животных, растений, минералов, «явлений природы» и так далее.

2.296. Именно таким образом в разномерностных Уровнях Мироздания субъективно формируются и Коллективные Космические Разумы дувуйллерртных групп Формо-систем Миров, субъективных Реальностей и Континуумов7

, что делает системы Восприятия Форм Самосознаний, структурирующих одни типы субъективных Реальностей и Континуумов невосприимчивыми к инерционной динамике бесконечного множества других Форм, чьи доминантные пары не включают в себя ни одно из двух названных Качеств (либо ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость, либо ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума). Но если
фоновая активность какого-то из этих Качеств станет существенной по отношению к доминантной, то системы Восприятия «здешних» существ могут частично
(визуально, тактильно или через звуковые эффекты) «выхватывать» Фокусную Динамику таких Форм Самосознаний из окружающих групп Континуумов.

2.297. Примерами подобных «неполноценных» проявлений в окружающей нас действительности могут служить явления полтергейста, массовая манифестация в «нашем» типе Пространства-Времени неких исторических сцен, появление и внезапное исчезновение (как бы «растворение в воздухе») различных «призраков» отдельных «людей», «животных», а также других объектов, включая и так называемые НЛО (за исключением тех из них, которые заняты в схожих с нашими Схемах Синтеза и вместе с нами структурируют «наши» группы Континуумов). Точно так же и мы с вами или окружающие нас животные, растения, мощно активизируя в своём Самосознании Творческую Активность какого-то из фоновых Качеств, можем частично проявляться в Фокусной Динамике существ из других групп Континуумов, совершенно не осознавая и не ощущая этого, так как вокруг нас самих при этом ничего не будет существенно изменяться.

2.298. Но суть не в этом. Когда мы с вами психоментально взаимодействуем с отдельными животными и растениями, или с природой (с горами, лесом, рекой, морем, океаном, тайфунами, ураганами и так далее), то при этом в Фокусной Динамике наших Формо-Творцов со всех сторон происходит субъективный (резонационный, выборочный) взаимообмен Энерго-Информацией, свойственной как для нас, так и для каждой из взаимодействующих с нами Форм Самосознаний. В результате такого взаимодействия в информационных пространствах Форм Самосознаний (то есть в индивидуальных ОДС – специфических Сферах творчества ОЛЛАКТ-ДРУОТММ-систем) синтезируются некие третьипромежуточные – состояния СФУУРММ-Форм, которые ранее не были свойственны ни той, ни другой из сторон.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука