Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.67. Все типы пространственно-временных Континуумов, которые структурируют совместной Фокусной Динамикой Формо-Творцов Коллективные Сознания низших Глобусов Планетарных Сущностей нашей Звёздной Системы (Сфер Их субтеррансивного Творчества), образуются в специфических режимах эксгиберации Пространства-Времени каждой из Планет сугубо специфическим образом: свойственными исключительно данному Глобусу Формами Самосознаний и соответствующими только им реализационными психизмами (типами мышления, чувствования и реагирования), определёнными качественными характеристиками, а также творческим потенциалом абсолютно всех живых существ (в том числе и людей), симультанно проявленных в данных условиях как в субъективных вариантах «прошлого», так и в субъективных вариантах «будущего». Голохронно образованные непосредственными фокусно-эфирными взаимосвязями, распространяющимися за пределы сочетаний множества групп ПВК, эти реализационные системы приобретают – в каждой из фаз своего

совместного развития – особые, свойственные лишь им, кумулятивные и коммуникационные свойства.

4.68.

Это, в частности, объясняет, почему развитые у какого-то из последних поколений особые (специфические) формы мышления и чувствования или принципы поведенческих реакций, а также синтезированные когда-то (в каких-то группах ПВК) основы определённых Представлений и мировоззрений, передаются (транслируются в нутационном режиме) генными Формо-Творцами ДНК в качестве интуитивного Опыта следующим поколениям разнопротоформных представителей, совместно обитающих в одном типе Реальности (в том числе и среди людей). Этот процесс, субтеррансивный для Форм Самосознаний каждой из разнопротоформных Схем Синтеза, обеспечивается эгллеролифтивной тенденцией к непрерывному наращиванию и концентрации в Фокусных Динамиках Формо-Творцов всё более и более коварллертных взаимосвязей, характерных для каждого типа бирвуляртности, что консуетно ведёт к изменению функциональности ФД, а значит, и к постоянной модернизации и универсализации используемых ими (Формо-Творцами) Форм Самосознаний в свилгс-сферационно осуществляемом амицирационном процессе.

4.69. Любая из Формо-систем (как субъективно выделенная Наблюдателем часть скррууллерртной системы), структурированная Фокусными Динамиками Формо-Творцов, которые своими коммуникационными (фокусно-эфирными) взаимосвязями образуют в Пространстве-Времени сложносогласованные каузальные цепи (причинно-следственные связи между Формами Самосознаний функционально совместимых типов Коллективных Сознаний), отличается от других Формо-систем данного Уровня эксгиберации не только определёнными психодинамическими (ментально-чувственными, реакционными) характеристиками, которые характерны для общей массы структурирующих её Форм Самосознаний, но также и субтеррансивными возможностями функциональных Формо-Творцов (например, у нас с вами – био-Творцов мозга, Творцов генома), проявляющихся в данной Формо-системе (совокупности Форм Самосознаний) путём совершенствования и универсализации центров её Восприятия, что позволяет им всё более эффективно отслеживать, анализировать и классифицировать сллоогрентно «распаковываемую» ими Информацию по степени её важности для выполнения свойственных им функций.

4.70. Эта разница позволяет общей Фокусной Динамике Формо-Творцов каждой Формо-системы саморегулироваться в доступном исключительно её обитателям реализационном спектре. Но при этом вы не должны забывать о том, что все бесконечно многообразные разнофункциональные спектры творческой реализации гетерогенеусных Формо-Творцов, в соответствии с Принципом Диффузгентности и голохронной Мультиполяризационности всех фокусно-эфирных взаимосвязей, не являются строго разграниченными между собой в пространственно-временных режимах их симультанной эксгиберации, а дувуйллерртно и последовательно как бы «взаимоперепроецируются

» друг в друга через субтеррансивные возможности и специфические особенности разнопротоформных систем Восприятия всего множества Форм Самосознаний, структурирующих эти Формо-системы.

4.71. Мы с вами никогда не имеем возможности рассматривать некую локаутированную Формо-систему (как бы строго «замкнутую» на «самой себе» в каком-то ограниченном режиме эксгиберации Пространства-Времени), так как любые признаки каптивусальности Формо-системы являются абсолютно субъективными и зависят не от её свойств (которые в принципе являются сллоогрентно-диффузгентными!), а от субтеррансивных особенностей и возможностей системы Восприятия той Формы Самосознания, через которую рассматривается данный участок скррууллерртной системы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука