Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.161. В связи с этим деструктурирующим влиянием ДРУУЛГМ-ММУУ-У-Фактора (Инерции), мощно понижающим насыщенность Фокусных Динамик СЛАА-СС-МИИ-Творцов коварллертными взаимосвязями, образуется также и огромная разница в принципах структуризации СС-УУ-ССС-ЮУ-СС-структур и СС-ФИЛЛ-ССС-МААЛЛ-СС-структур: взаимосвязи первых равномерно и «глобально» распространены во всю Бесконечность Вселенского Творения (в свойственных каждой из них ДПС), в то время как реализационные возможности вторых существенным образом ограничены за счёт инерционного фокусно-эфирного «искривления» всех ф-Конфигураций (в результате мощного ослабления влияния Формо-Творцов Стабилизационного План-Уровня) и образования в каждой «точке» Пространства-Времени бесконечного множества разнотипных сочетаний разнокачественных Полей-Сознаний, формирующих (через ФД разнопротоформных ККР) свойственные только им ПВК-комплексы.

4.162. Все бесчисленные разнокачественные группы пространственно-временных Континуумов и Конверсумов, структурирующих СС-ФИЛЛ-ССС-МААЛЛ-СС-Реальности План-Обертонов, объединены

по принципу наибольшего резонирования между собой во множество Подплан-Обертонов Полей-Сознаний (ИИЙ-УУССМ), которые, по свойственным им признакам качественной
сочетаемости и идентичности, в каждом из План-Обертонов можно условно сгруппировать в двенадцать условных, наиболее «созвучных» свойствам друг друга, вибрационных Уровней (диапазонов мерности), представляющих собой
как бы некую финитимусную (буферную, пограничную) «зону качественного разделения» между «низшими» Формо-структурами Вторичной Вселенской Иллюзии и «порождёнными» мультиполяризационной ФД её Формо-Творцов Формо-структурами Третичной Иллюзии.

4.163. Здесь под понятиями «буферность» и «пограничность» подразумевается не какая-то конкретная «граница» между разнокачественными эксгиберационными возможностями Фокусных Динамик ССЛОО-СС-СНАА-Творцов «низших» План-Уровней и СЛАА-СС-МИИ-Творцов План-Обертонов, а универсальные свойства тех реализационных Механизмов (объективно и голохронно инициированных Состояний сллоогрентной ф-Конфигурации самой скррууллерртной системы), которые, демонстрируя в каждом диапазоне мерности непреложный Принцип Диффузгентности, позволяют в субъективно как бы «одних и тех же» условиях эксгиберации совершенно по-разному отражаться Фокусным Динамикам Формо-Творцов разных ОО-УУ-Сущностей.

4.164.

Это означает, что в любой «локальной точке» проявления некой декогерентной Энерго-Информации всегда имеется потенциальная возможность для симультанной эксгиберации (через соответствующие качественные состояния Фокусных Динамик различных Формо-Творцов) определённой части диссипативной Энерго-Информации, структурированной как более амплиативными, так и более деплиативными субъективными Представлениями. С этой точки зрения любой диапазон мерности можно определять как финитимусный, поскольку каждая «точка» его эксгиберации потенциально структурирована бесчисленным разнообразием разнокачественных ФД Формо-Творцов, представляющих в ней реализационные Интересы разных ОО-УУ-Сущностей.

4.165. Физический План-Обертон структурирован свойственными ему двенадцатью основными Подплан-Обертонами, которые обеспечивают одни функции общего Механизма эксгиберации (симультанное фокусирование всех Формо-Творцов в соответствующих им ф-Конфигурациях, активность систем Восприятия всех Форм Самосознаний и возможность взаимосвязи их ФД с соответствующими свойствами Третичной Иллюзии для создания конкретных Формо-Типов); Каузальный – своими 12 Подплан-Обертонами, которые обеспечивают другие функции Механизма эксгиберации (обеспечение ФД каждой системы Восприятия Энерго-Информацией, строго соответствующей её ННААССММ и ВЛОООМООТ); «Астральный» и «Ментальный» – своими специфическими Подплан-Обертонами, Суть которых – обеспечение функций каждого из Каузальных Подпланов; Трансмутационный – своими 12 Подплан-Обертонами, обеспечивающими функции 24 Подпланов «Астрального» и «Ментального» План-Обертонов.

4.166. То же самое относится к Стабилизационному и Буддхическому План-Обертонам. Но после них подобная дифференциация на Подпланы (а также на Обертоны, Подобертоны и Формо-Типы с-Реальностей), обусловленная наличием и особенностями Инерции в Фокусных Динамиках СЛАА-СС-МИИ-Творцов, заканчивается: в условиях Дезинтеграционного (Буддхи-Космического), Дисбалансирующего, Фокусирующего, Трансформирующего и Эфирного План-Обертонов осуществляются совершенно иные Принципы организации Фокусных Динамик.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука