Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.177. Поэтому диапазоны мерности, дувуйллерртно структурирующие 12 Подплан-Обертонов, эгллеролифтивно и постоянно унифицируясь между собой через Фокусные Динамики разнопротоформных Формо-Творцов, а также коварллертно усложняясь по свойственным им качественным признакам, обеспечивают в каждой сллоогрентной «точке» эксгиберации рассматриваемой нами Третичной Вселенской Иллюзии наличие декогерентных (потенциальных) возможностей для фокусного взаимодействия Формо-Творцов условно деплиативных аналогов Форм Самосознаний с Формо-Творцами их условно амплиативных аналогов, вплоть до наиболее качественных в данном типе бирвуляртности. Под выражением «унификация диапазонов мерности» подразумевается налаживание всё более и более коварллертных взаимосвязей между Фокусными Динамиками Формо-Творцов различных Прото-Форм и сопутствующее этому мультиполяризационному процессу образование более универсальных, единообразных СФУУРММ-Форм, чьи более сложные и более гармонизированные э-Конфигурации объединяют (включают в себя) более разрозненные Представления разных диффузгентных Прото-Форм.

4.178. В обеспечении этого симультанно взаимосвязанного Процесса и заключаются эксгиберационные функции Формо-структур всех Подпланов как своеобразных «буферных» зон между, казалось бы, совершенно несовместимыми по качественности субъективными Фокусными Динамиками, характерными для СЛАА-СС-МИИ- и ССЛОО-СС-СНАА-Творцов. Благодаря этим функциям, ЛЛААСС-Представления, свойственные ФД Вторичной Иллюзии, могут (через универсальные свойства ПЭС – переменной эфирной составляющей) мультиполяризационно «проецироваться» и трансгрессировать (в виде качественно деформированных СФУУРММ-Представлений, адаптированных к особенностям систем Восприятия Форм Самосознаний того или иного типа бирвуляртности) в ФД Формо-Творцов Третичной Иллюзии.

4.179.

Это также позволяет похожим по степени гейлитургентности своих ф-Конфигураций Формам Самосознаний одних групп ПВК и Конверсумов (образованных одними Планетарными Творцами!) и эксгиберированным в разнокачественных фокусно-эфирных сочетаниях одних Подпланов амицирировать своими Фокусными Динамиками – вне зависимости от ноовременных (качественно отличающихся по Смыслу) или линейных (диссонационных) «расстояний» между ними – в другие группы ПВК и Конверсумов, творчески сочетаясь (через склааргмы и склоонгмы) с подобными им ф-Конфигурациями Форм Самосознаний, которые структурируют пространственно-временные системы Формо-Творцов других Планетарных Сущностей.

4.180. В пределах же сллоогрентной ф-Конфигурации одной Планетарной Сущности такие непроизвольные или осознанные передислокации Фокусных Динамик (между Формами Самосознаний одной Прото-Формы) осуществляются очень часто и повсеместно. Именно поэтому практически не существует никаких «физических» препятствий для любых пространственно-временных передислокаций Фокусных Динамик Форм Самосознаний в пределах качественно однотипных Формо-систем Миров и с-Реальностей, которые структурируют похожие между собой Подплан-Обертоны Полей-Сознаний, субъективно «привязанные» к разным Планетарным, Звёздным или даже Галактическим Сущностям.

4.181. В каждом из таких случаев весь вопрос о возможности реализации подобных гейлитургентных апортаций

из одних групп ПВК в другие группы ПВК сводится лишь к параметрам ААРРГ-Фактора (Межпространственный ноовременной Индекс), величина которых качественно определяет условные границы совместной эксгиберации Фокусных Динамик разных Форм Самосознаний в Формо-структурах разных Подплан-Обертонов (кстати, именно на этом принципе «частотного сдвига» отдельных составляющих Пространства-Времени работают «дислокационные системы» всех летательных аппаратов, телепортирующихся между различными Планетарными и Звёздными Системами в пределах как одного, так и нескольких Подпланов Физического План-Обертона).

4.182. Кроме этого, для достижения необходимых Уровней эксгиберации и повышения качественности Фокусных Динамик инвадерентных Формо-Творцов любой из Форм Самосознаний существует бесчисленное множество способов совместного осуществления ими субтеррансивных амицираций, начиная от мгновенной замены («мультиротации» в конкретном резопазоне ФД) в ф-Конфигурации определённой части деплиативных для данной Схемы Синтеза фокусно-эфирных взаимосвязей, которые являются причиной повышенной активности в общей ФД вексативных Формо-Творцов какого-то из протоформных Направлений развития (подавление признаков, которые свойственны данной Схеме), вплоть до радикального переструктурирования ФД («мгновенного» восстановления её в гораздо более амплиативном и просперативном – для данной Схемы – режиме эксгиберации, благодаря замене на амплиативные СФУУРММ-Формы данного типа бирвуляртности) гейлитургентными по инвадерентным признакам взаимосвязями. Этот амицирационный Акт я называю «межаттраклационной поуровневой анниформацией».

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука