В доисторические времена существования мировых божественных империй, подобных империи Туле на территории современной России, земную и непререкаемую власть от Бога имели божественные представители. Но эта власть держалась не насилием и принуждением, а особой духовной чистотой человеческого духа наследственных носителей земной власти. Они были реальным духовным центром всего множества жителей доисторической империи. Их духовная чистота, святость, праведность, любовь к подданным и справедливость обеспечивались не только внутренними свойствами и природной наследственной чистотой их человеческого духа, но и постоянно подпитывались человеческим духом всего множества их подданных. Вера абсолютно всех подданных в праведность и способность своего правителя и самодержавного монарха управлять вверенным ему монархическим государством, и собственная наследственная чистота человеческого духа божественных руководителей доисторического человечества порождала удивительный сплав духовного единства носителей монархической власти и их подданных. На русской территории эта вера в справедливость царя-батюшки подтверждена десятками и сотнями исторических исследований, а также литературным и философско-религиозным осмыслением нашего недалекого прошлого.
В реальном Шумерском списке царей, засвидетельствован факт избрания царем простого пастуха, который затем управлял Древним Шумером десятки тысяч лет. Возможно ли такое? Конечно, возможно, если сам пастух еще до избрания искренне любил своих соотечественников и добровольно принял на себя высокие царские полномочия не для славы и наживы, а для бескорыстного служения своему народу. Царская мудрость и воля для осуществления полномочий царской власти приходит через искреннюю любовь и веру подданных в своего избранника, когда каждый житель Шумера, всем сердцем и всей душой добровольно передавал часть своего человеческого духа человеческому духу своего правителя. Мало этого, но подданные также добровольно вручают своему правителю и ответственность за сохранение своей жизни и жизни своей семьи и потомства, предоставляя ему право распоряжаться их жизнью в интересах государства. Древние царства были стабильны в течение многих тысяч и десятков тысяч лет, потому что не на словах, а на деле люди ставили государственные интересы выше общественных, и при этом руководствовались не материальными, а духовными интересами.
В настоящее время такой духовный сплав между отдельной человеческой личностью и государством принципиально невозможен, по причине того что, как отдельные члены или граждане государства, так и сами «избранные» носители власти заражены фарисейским духом дьявола. Власть «декларирует» одно, а делает совсем другое, отчасти по причине своей фарисейской двуличности, а отчасти по причине фарисейской двуличности своих граждан, которые подали свои голоса за представителя власти не для того, чтобы он лучшим образом решал общегосударственные задачи, а чтобы помог своим избирателям решить их материальные, а не духовные задачи. В свое время Ленин говорил, что каждая кухарка может управлять государством. В то время о списке Шумерских царей науке ничего не было известно, и эту фразу Ленина многие люди в нашей стране и за границей воспринимали как абсурдное чудачество параноика. Но душа Ленина была связана прямой информационной связью с духом дьявола, а уж он-то точно знал, что происходило в древних цивилизациях мира, и какую силу имеет всеобщая любовь и воля подданных к своему избраннику. Действительно, в древних царствах, когда человеческие души людей еще не были заражены дьявольской двуличностью фарисейского духа, и кухарка могла стать духовным ядром человеческой цивилизации, при условии, что все подданные через любовь к этой «кухарке» передадут ей свою волю и лучшие частицы своего человеческого духа.
Во времена Ленина, а тем более в наше время это невозможно, так как фарисейский дух дьявола через демократические институты власти внес дисбаланс и нарушил гармонию между духовным ядром государства и человеческими душами отдельных членов и душами всего разнородного множества граждан современного «демократического» государства. Люди стали ставить материальные запросы выше духовных, а общественные интересы ставить ниже личных. В этой ситуации невозможно обеспечить гармонию и единство целей отдельной личности и государственной власти. Однако такая гармония личности и власти совсем еще недавно существовала, и притом обеспечивала единство воли и государственных целей, разнородных по своему национальному составу племен и народов, которые были объединены вокруг духовного ядра православной христианской религии. Примером таких многонациональных империй являются православная Византия и православная Россия. И даже СССР существовал более 70 лет, потому что был объединен, хотя и ложной, но единой верой в возможность построения светлого коммунистического общества для всех наций и народов СССР.