Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

Напомню, что от Авраама до исхода евреев из Египта прошло как минимум 400 лет. Мадиамские священники и служители дьявола Иофор и Рагуил (см. Исх. 2:18,3:1) не только готовили 40 лет Моисея, но и помогали исходу сынов Израиля из Египта, организовывая с помощью своих подчиненных десять «казней» египетского народа, в том числе и избиение египетских младенцев. Насколько надо быть наивным, чтобы поверить в то, что Бог Всевышний мог прислать «ангелов» для убийства невинных младенцев. Многие сомневаются, что из Египта вышли 600 тысяч человек еврейского населения. Но Ветхий Завет не мог сообщать открытую ложь, тогда бы он не был Ветхим Заветом. Не надо сомневаться, в операции исхода участвовали все боеспособные воины всех пяти вышеперечисленных народов. Город Аварис перед исходом представлял собой закрытый анклав, где жили исключительно потомки Израиля. Перед исходом значительная численность мадианитов, моавитов, исмаилитов, эдомитов и аммонитов просочилась в город Аварис и организовала насильственный исход еврейского народа из пределов Египта. Кто же хотел принять смерть от руки соплеменника? Вот и вышли все евреи, до единого человека, из Египта, о чем скоро и очень сильно пожалели.

Конечно же, руководил исходом не Моисей, а сами мадиамские служители дьявола Иофор и Рагуил, которые были потомками царственного дома Нахора и Лавана. После успешного завершения этой колоссальной по тем временам по своему размаху и по своей сложности военной операции, все пять племен, которые не подвергались «египетскому пленению», отбыли на места своего обитания. Священник Иофор лично встретил Моисея и еврейский народ и обучил самого Моисея первичным навыкам управления с помощью старейшин, избранных из всех двенадцати колен еврейского народа. Умение управлять людьми, нельзя вычитать из книг, для этого нужен личный опыт. Вот такой опыт и имел служитель дьявола Иофор. За период «египетского плена» израильский народ сильно размножился, что было очень важно для целей дьявола. Но, в то же время он невольно «опылился» благородным духом египтян, что вызывало гнев и недовольство дьявола. Евреи в Египте потеряли богоборческую ненависть и превратились в аморфную массу, готовую ассимилироваться с гойскими народами мира. Этого никак нельзя было допускать. Во-первых, нужно было срочно изолировать евреев от остальных пяти племен, которые продолжали быть послушными рабами дьявола. Во-вторых, надо было произвести в них внутреннюю духовную чистку. Уничтожить тех, которые излишне облагородили свой человеческий дух и тайно мечтают вернуться в Египет, а также расставить 12 колен Израиля согласно иерархии таким образом, чтобы служители Иеговы в то же время были и самыми верными служителями дьявола. Для этих целей и создано было тринадцатое колено священнического рода левитов. Это было действие расового порядка. Левиты стали наследственными духовными руководителями остальных колен Израиля, посредниками и связующим звеном тайного тринадцатого колена Каина. Из сорока лет библейских странствований, сам процесс странствования длился только три года.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова,1782–1867), митрополита Московского и Коломенского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)»– это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том I охватывает период с 1782 по 1825 г.Данное издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература