Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

Но чью волю исполнял царь Давид, совершая невиданные зверства по отношению к аммонитскому народу? Возвращаясь к периоду исхода Израиля из Египта, и приглашения царем Валаком волхва Валаама для проклятия еврейского народа, (см. гл.22–24 книги «Числа»), мы обнаружим, что еврейский народ под управлением царя Давида исполнял указание волхва Валаама. Еврейский народ с таким зверством уничтожал не одну из арийских наций доадамова человечества, а вырубал дьявольскую ветвь земного человечества, которая была отростком из тела племени Лавана-Нахора и не проходила благословения Мелхиседека. Что можно сказать? Это был поступок тяжелейшего преступления перед дьяволом, но святым поступком перед Богом Ваалом. Дьявол в будущем жестоко отомстил потомству Давида за столь активное исполнение роли палача Бога Ваала по отношению к избранному и воспитанному дьяволом аммонитскому народу. Ради того, чтобы удержать духовную власть над израильским народом, ради его счастья и благополучия Иегова также терпел и прощал все беззакония Давида и Соломона, но дьявол жаждал не счастья и благополучия для иудеев, а жаждал скорейшего осуществления своих замыслов по завоеванию с помощью иудеев мирового господства над всем народами мира.

Что удивительно? Удивительно то, что после смерти царя Соломона без какого-либо внешнего воздействия и влияния единое царство в силу внутренних разногласий религиозного порядка раскололось на Иудею и Самарию. Только тот читатель, который не понимает разницу между духом дьявола и духом Иеговы, не поймет причин этого внутреннего раскола. Практически уже после смерти царя Соломона союз дьявола и Иеговы перестал существовать, и каждый из них по отдельности стал реализовывать свои планы с помощью еврейского народа. Израиль исчез с карты мира и разделился, потому что дьявол решил изгнать из десяти племен Самарии дух Иеговы, и превратить их в носителей богоборческого духа дьявола без всякого влияния Иеговы. Дальнейшая судьба этих колен и подтверждает правильность моих суждений. От десяти колен Израиля в столице Ассирии Ашшуре, был сотворен тюркский, царственный род Ашинов, а через него в Иудо-Хазарии была восстановлена и богоборческая ветвь еврейского народа под названием евреев-ашкеназов. Но, дурной пример заразителен, во время Второй мировой войны носитель духовного семени дьявола Гитлер сжигал в печах концлагерей тех евреев-ашкеназов, предки которых участвовали в уничтожении аммонитского народа. Причина для таких зверств тоже была весьма существенна. Эти евреи-ашкеназы ослушались призыва своего духовного отца и не отправились в Палестину еще до начала Второй мировой войны, для подготовки человеческой базы нового государства Израиль. В период 1933–1941 годов эта богоборческая ветвь, не имеющая никакого отношения к ветхозаветным евреям Иудеи, вернулась в Палестину в качестве прямого потомства десяти колен Израиля и по закону назвала новое государство не Иудеей, а Израилем.

После раскола на два государства, ветхозаветная Иудея не имела права именовать себя Израилем, так как кроме богоборческого духа дьявола, там имел духовную власть и боголюбивый дух Иеговы. Это борьба между духом дьявола и духом Иеговы на территории Иудеи была очень длительной и продолжительной, и в этом кратком исследовании изложить все перипетии этой борьбы нет возможности. Дьявол был ближе, его влияние на человеческий дух еврейского народа было значительно сильнее, чем влияние Иеговы, и потому еврейский народ делал не то, что надо было делать в собственное благо и на радость духа Иеговы, а то, что надо было дьяволу для его цели скорейшего покорения всех народов мира. А для этого не было смысла собирать еврейский народ под единым царем, послушным не только дьяволу, но и послушным духу Иеговы. Дьявол расколол еврейский народ, чтобы рассеять его большую часть среди самых мощных гойских народов мира.

6. Принудительная миграция еврейского народа. Кто бог иудеев?

Через рассеяние евреи, проникая в близкий круг правителей гойских народов, передавали в их человеческий дух нечистые плевелы дьявольского духа и превращали этих правителей в тиранов и деспотов, послушных воле дьявола. Вавилонское пленение еврейского народа надо рассматривать как великую победу дьявола над Иеговой, а также как результат умело осуществленной провокации, последствием которой явилось то, что гнев Иеговы на дьявола был перенесен с него на окружающих иудеев гойские народы. Коренная причина нарастающих противоречий между дьяволом и Иеговой заключалась в том, что по мере расходования нечистых фракций духа, Иегова очищался и становился все более святым и праведным. Таким же святым и праведным он хотел видеть еврейский народ, и делал все возможное для осуществления этой цели.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература