Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

Но дьявол может информационно общаться с иудеями, а на арийское человечество он способен насылать только легионы своих посредников сатанинско-бесовского типа для соблазна и искушения, но никакого прямого общения арийского человека с дьяволом нет, и быть не может. Пока был жив Мелхиседек и его потомки, люди знали истину о своем Творце и знали тайну своего человеческого духовного бессмертия, так как подлинный, безгрешный божественный дух умершего человека без вреда для себя проходил области ада и сразу же попадал в Царствие Небесное. Царствие Небесное есть духовная ипостась Творца Вселенной и Отца земного человечества. Оно не едино с материально-духовной Вселенной, а отделено от нее барьером, непроходимым ни для какого лукового и нечистого вселенского несовершенного духа. В то же время Саваоф владеет ключами от райской области, в которой хранится хотя и чистый, но недостаточно совершенный человеческий дух. При этом сам вселенский дух Саваофа недостаточно совершенен, и поэтому он может по каким-то причинам предоставлять рай и для греховного духа. Праведник перед духом Саваофа, несомненно, будет им удостоен и расположен в раю, но это вовсе не означает, что удостоенный рая праведник

Саваофа также праведен и перед лицом Отца Небесного. Адам и Ева сотворены были духом Саваофа не для того, чтобы они жили в постоянной изоляции от арийского человечества, а для непосредственного взаимодействия с ним. Без особой религии, и без особого воспитания, воздействующих не на интеллект и разум, а на подсознание человеческой души, их небожественные потомки рано или поздно узнали бы истину о своей «вторичности» и о своем небожественном происхождении, что могло бы закончиться их добровольной ассимиляцией в среде арийских народов.

Чтобы этого не допустить, прежде всего, нужно было максимально исказить первичную веру в единого Отца Небесного до ее полной неузнаваемости, и здесь все духи Вселенной выступали единым фронтом. Результатом этих усилий стало языческое многобожие. Каждое племя, каждая национальность, каждый язык и каждое государственное образование первых очагов человеческих цивилизаций, под активным влиянием разнородных вселенских духов, обзавелись своими как злыми, так и добрыми богами, и практически полностью закамуфлировали знания о Царствии Небесном, как и о самом Отце, сотворившем Вселенную и человека. Это удалось осуществить с немалыми затратами энергий нечистых духов. Победа закреплена в ветхозаветной легенде о строительстве Вавилонской башни. Чтобы навечно закрепить успех, нужно было не только истребить религиозные первичные знания земного человечества, но и истребить конкретно человеческий род живых первосвященников Отца Небесного. Первосвященники Бога Всевышнего одним своим словом могли очистить подсознание человеческих душ от влияния сатанинско-бесовских духов, благодаря чему первичные «христианские» знания легко могли быть восстановлены в среде земного человечества и постоянно восстанавливались в древности, чем и обусловлено столь длительное и стабильное процветающее существование цивилизаций Египта и Древнего Шумера. Кроме того, своим благословением Первосвященник Бога Всевышнего очищал генно-наследственные механизмы человека от плевел нечистого духа. Через Палестину проходила «дорога царей» не потому что цари ездили в гости друг к другу, а потому что каждый фараон Египта и каждый царь Шумера были обязаны перед принятием государственной власти явится к Первосвященнику Бога Всевышнего и получить его благословение.

Вот поэтому, главной стратегической целью сотворенного вселенскими духами небожественного народа при общем согласии Саваофа, Яхве, Иеговы и дьявола стала задача физического истребления потомков Мелхиседека. Род Мелхиседека представлял самую страшную опасность для деятельности вселенских духов и духовно подчиненного им небожественного человечества в лице иудейского племени патриарха Авраама и его родственников в Харране и Уре Халдейском. Напомню еще раз, что только дух дьявола был и есть тот единственный посредник, который имеет возможность непосредственного информационного общения с человеческим духом живых потомков Ноя и его сыновей. Высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы, желая вложить какую-либо информацию в человеческий дух своих небожественных творений, руководствуясь при этом высшими и святыми целями их духовного усовершенствования, прежде всего, вкладывали эту информацию в дух дьявола. Дьявол по своему усмотрению доводил до человеческого духа иудеев то, что нужно в первую очередь для него самого. Всякие нравоучения, подобные обличительным нравоучением яростного пророка Иезекииля, оставались лишь пустыми словами, показывающими ужасающую греховность и распущенность еврейских женщин, но они мало, что меняли в человеческом духе еврейского народа. Но зато позволяли дьяволу под видом наказания за их человеческие грехи поступать с еврейским народом как угодно дьяволу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература