Читаем Иллюстрированная хроника о императоре Генрихе VII полностью

В тринадцатом веке в верхней Италии появляется сказание о «железной короне» лангобардов, или, точнее, итальянцев, немногим позже оно встраивается внутрь символического значения теории о трех коронах, согласно которой корона немецкого королевства была сделана из серебра, корона Италии — из железа, а корона Империи — из золота. Во времена междуцарствия с 1186 по 1311 гг. в верхней Италии сказание превратилось в настоящую традицию, и король Генрих сразу после своего прибытия в Италию приказал выяснить местонахождение «железной короны». Конечно же, поиски остались безрезультатными, поскольку настоящей железной короны никогда в действительности не существовало. Тогда король повелел золотых дел мастеру (ювелиру) Ландо де Сенни (Lando de Sennis) выковать новую корону из железа или из стали, которая бы имела форму лаврового венца, украшенного драгоценными камнями и жемчугом. Этим венцом 6 января 1311 года Генрих был коронован в Милане королем Италии. Корону он подарил церкви, где проходила коронация, с условием, что ею будут короноваться его последователи. Людвиг Баварский (Ludwig der Baier) и Карл IV были коронованы в 1327 и, соответственно, в 1354 году этой железной короной так же, как и король Сигизмунд (Sigismund) в 1431; к тому времени она почти заржавела. С тех пор она утрачена. Тем не менее сага, благодаря коронации Генриха превратившаяся в настоящую историю, продолжала оказывать свое действие, правда, не в виде «железной короны», в при помощи железного кольца, вставленного внутрь золотой короны 9 века, которая и сейчас хранится в Монце. В 1530 году ею был коронован в Болонье Карл V, а в 1805 году — Наполеон в Милане. С 16 века железное кольцо стало считаться одним из гвоздей, которыми Иисус был прибит к кресту. Генрих VII повелел исследовать также и другую легенду, связанную с сагой, согласно которой коронационным местом в Ломбардии была Монца, а не Милан или, что было бы правильно, Павия, но, несмотря на предпочтение, оказываемое Монце Фридрихом I, дело было решено в пользу Милана.

10

(10a)

Восстание в Милане 12 февраля 1311 г.

BELLUM IBI [MELANT]. GWIDO DE TURRI EVASIT.

Бой там же [в Милане]. Гвидо делла Торре ускользнул.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Песни
Песни

В лирических произведениях лучших поэтов средневекового Прованса раскрыт внутренний мир человека эпохи, который оказался очень далеким от господствующей идеологии с ее определяющей ролью церкви и духом сословности. В произведениях этих, и прежде всего у Бернарта де Вентадорна и поэтов его круга, радостное восприятие окружающего мира, природное стремление человека к счастью, к незамысловатым радостям бытия оттесняют на задний план и религиозную догматику, и неодолимость сословных барьеров. Вступая в мир творчества Бернарта де Вентадорна, испытываешь чувство удивления перед этим человеком, умудрившимся в условиях церковного и феодального гнета сохранить свежесть и независимость взгляда на свое призвание поэта.Песни Бернарта де Вентадорна не только позволяют углубить наше понимание человека Средних веков, но и общего литературного процесса, в котором наиболее талантливые и самобытные трубадуры выступили, если позволено так выразиться, гарантами Возрождения.

Бернард де Вентадорн , Бернарт де Вентадорн

Поэзия / Европейская старинная литература / Стихи и поэзия / Древние книги