Имам Махди – спаситель человечества

По той же самой причине, если мы правильно прочувствуем всю окрыляющую поэтику ожидания и объясним суть этой доктрины заинтересованным массам, на древе жизни распустятся цветы, и люди с ясным умом и твердыми убеждениями начнут прилагать существенные усилия, чтобы приблизить свое светлое будущее.

Чтобы прояснить этот момент, обрисуем картину того, что представляет собой ожидание Имама (А). Представим себе огромную армию, чей мудрый командир покидает свою штаб-квартиру по причине осознанной необходимости и объявляет своим бойцам, что дата его возвращения не определена, однако они должны быть готовы к его приходу, дабы начать победоносное наступление.

Высокомерие врага и его мощь только усиливают в бойцах жажду сражаться, и даже в отсутствие командира они ждут его, и их глаза полны слез, их сердца усердны в поклонении, а их губы шепчут молитвы. Путем этого они охраняют свою способность сражаться со злом и ложью этого мира. Эти люди всегда начеку и не позволяют своему единству ослабнуть, а языкам – заниматься пустословием, ибо они находятся в ожидании командира, который приведет дела обитателей земного шара в порядок. У них только четыре альтернативы – или оставить его биться в одиночку и все равно одержать победу, или предпринять попытку самим изменить ход вещей, или встретить его на поле боя, чтобы надеть корону на его голову, или увидеть, как он примет мученическую смерть, которая является вратами в вечную жизнь!

В этой связи мы должны вспомнить, какое у нас должно быть отношение к грядущим событиям, и вникнуть в суть изречения: «Община, ожидающая Вождя, сама должна быть благочестивой». Как только мусульмане услышат имя и зов Имама Махди (А), они должны быть готовы бороться на пути учреждения справедливости.

В отличие от тех, кто ностальгирует по славе былых времен, взоры истинно ожидающих направлены в будущее, а их сердца жаждут его наступления, и эти люди устремлены из прошлого в грядущее.

Подводя итог, мы можем сказать, что если мы действительно ожидаем Имама (А) и принимаем Истину этого положения веры, в таком случае мы должны быть честны с самими собой и делать все от нас зависящее, чтобы бороться против лжи, ибо наше сражение со злом подготавливает почву для восстания Имама Махди (А). Мы должны быть способны принять участие в последней битве под предводительством Имама (А) и всем сердцем, всей душой желать наступления этого события.

Спаситель

Для того чтобы узнать Ожидаемого Имама (А), мы должны обладать полными сведениями о нем. Благодаря этому мы не ошибемся и не примем за Имама (А) очередную марионетку каких-нибудь властей, которые каждый день запевают новую песню, чтобы подорвать и внести диссонанс в удивительную поэтику ожидания. Нас не должны сбить с толку вычурные речи невежественных и самовлюбленных людей, которые называют наше ожидание Имама (А) «тенью религиозных предрассудков», из-за чего надежда в сердцах людей сменяется отчаянием, а это способно привести нас к поражению.

Наш Имам (А) – двенадцатый, последний Вождь, сын Имама Хасана аль-‘Аскари (А). Он родился в середине месяца ша‘абан в 255 году хиджры. Его благословенной матерью была Нарджис, византийская принцесса, которая приняла Ислам и стала женой Имама аль-‘Аскари (А).

На траурных церемониях и во времена бедствий подлинные великие Имамы (А) давали своим друзьям разъяснения относительно признаков возвращения Имама Махди (А). Когда второй Имам Хасан (А) был вынужден подписать соглашение с Муавией, он в ответ на упреки некоторых людей обрисовал причины, о которых невежественные люди не были осведомлены и исходя из которых этот ход был правильным. В частности, Имам Хасан (А) сказал:

«Неужели вы не знаете, что не было и не будет ни одного Имама, которого не вынудили бы пойти на соглашения с высокомерными людьми своей эпохи, за исключением Сокрытого Имама, за которым совершит свою молитву Иисус? Поистине, Всевышний Аллах сделает его рождение тайным от людей и укроет его от них так, что ему не придется приносить присягу никому. Знайте, что он потомок Хусейна в девятом колене, сын благороднейшей пленницы. Господь дарует ему длинную жизнь во время его Сокрытия, а затем, благодаря Своему могуществу, позволит ему появиться. Он будет выглядеть как молодой мужчина в возрасте под сорок лет, и будет живым знамением того, что Аллах Мощен над всякой вещью».