Имам Махди – спаситель человечества

Мы живем с надеждой, что войдем в число приближенных к пророческому роду Ахл уль-Бейт (А) соразмерно нашей любви к ним, мы молимся о том, чтобы мы были причислены к той отмеченной особой милостью аудитории, которая получила благословение от Имама (А).

Прежде чем начать наше повествование об упомянутых случаях, мы обратим внимание на их некоторые общие аспекты.

Во-первых, эти случаи служат безусловным доказательством того, что даже во время Сокрытия Имам (А) присутствует среди нас, вдохновляя ученых-муджтахидов и простых людей на поиск правильных решений. Речь идет о таких эпизодах, когда Имам (А) помогал всем им, не контактируя с ними непосредственно. Тем не менее, эти случаи опосредованного явления Имама (А) отдельным людям являются великим Знамением Аллаха.

Мы можем лишь читать об этих случаях до тех пор, пока Всемогущий Аллах не прикажет ему выйти из Сокрытия, избавить людей от печали и бедствий и освободить их от затруднений. Все это зависит от великодушия Имама (А) и воли Всевышнего Аллаха, когда Он разрешит Махди (А) выйти из Сокрытия.

Во-вторых, не следует думать, что созерцание Имама (А) помогло и вдохновило только тех людей, о которых мы расскажем в нашей книге. С другой стороны, не все ученые удостаивались такой чести, чтобы видеть Имама (А) в собственных озарениях. Огромное количество людей имели опыт контакта с Имамом (А), однако они не поняли этого, и эти случаи не зафиксированы в истории.

В рамках небольшой статьи возможно упомянуть только о части таких явлений. Тот, кто объят стремлением увидеть Имама (А) и искренне любит его, может обратиться к специальным исследованиям на данную тему.

Важно отметить, что все эти случаи не противоречат указаниям самого Имама (А), который исключил возможность встречи с ним во время Большого Сокрытия. «Встреча» в контексте данных преданий означает контакт с Имамом (А) по собственной воле человека. В предании имеются в виду те люди, которые утверждают, будто бы встречаются с Имамом Махди (А) тогда, когда они пожелают. Эти люди лгут, пытаясь выдать себя за его мнимых представителей. Однако в категорию таких лжецов не входят люди, к которым Имам (А) явился по собственной воле и по своему желанию. Они не приписывают себе функций его наместников. Эти люди считали внимание, уделенное им со стороны Имама (А), проявлением его особой благосклонности к ним.

Мы хотим обратиться и к тем, кто охвачен особым скепсисом по поводу возможности таких контактов и считает, что они крайне маловероятны. Надо сказать, что их мышление настолько же косно, как и мировоззрение материалистов. Такие люди погружены в невежество и отказываются поверить в то, каким могуществом Всевышний Аллах наделил Своего представителя.

Нет ничего невозможного для Всемогущего Аллаха, Который защитил Ибрахима (А) от огня Нимрода и заставил море разойтись перед Мусой (А), а также наделил ‘Ису (А) способностью оживлять мертвых. Всевышний сделал так, чтобы Нух (А) прожил 950 лет прежде, чем наступил потоп. Он ниспослал Коран Святому Пророку (С). Он способен сделать так, чтобы Имам (А) имел силу и способность совершать удивительные вещи.

Это указание, обращенное к нам, – осознать щедрые дары Аллаха Имаму Заману (А) и его величие. Мы не должны колебаться – напротив, нам следует посеять семена надежды в самых глубочайших закромах наших сердец. Мы должны горячо желать прихода благородного Имама (А), потому что он один из тех, к кому Аллах Всевышний проявляет безграничную милость.

«О, сыновья мои! Ступайте и разыщите Йусуфа (Иосифа) и его брата и не теряйте надежды на милость Аллаха, ибо отчаиваются в милости Аллаха только люди неверующие»[176].

Ас-салям аль-куддус

«Мир тебе, о, Святой»

В Священном Коране также говорится:

«А те, кто отчаивается в милости Господа своего, те – из заблудших»[177].

Пусть наши сердца овеет бриз бесконечной Милости Аллаха, и пусть не проникнет в них яд безнадежности и отчаяния, которым их отравляет шайтан.

Давайте посмотрим, что же это за знамения.

Человек, который родился благодаря молитвам Имама Замана (А)

Мы хотим рассказать вам о случае, который произошел с одним из величайших шиитских ученых 4 века по мусульманскому летоисчислению, заслужившим титул Му‘аллим (Учитель). Его книга «Ман ла йахдурух ал-факих» является одним из четырех шиитских канонических сборников хадисов.

Согласно мнению шиитских муджтахидов, это исключительно важный богословский труд.

Особое положение шейха Садука (умер в 381 году хиджры) обусловлено тем, что о его рождении молился Имам Махди (А). В течение всей своей жизни шейх Садук пользовался вниманием и благосклонностью со стороны Его Светлости. Вот каковы были обстоятельства рождения этого великого ученого.