Однако не все делегаты последнего съезда в том составе согласились с решением о переименовании Коммунистической партии в Социалистическую. Таким была предоставлена возможность верить в прежние идеалы. И несогласная часть съезда оформилась в Коммунистическую партию Казахстана, официально зарегистрированную Министерством юстиции в 1998 году.
Вскоре в ее состав влилась Социалистическая партия Казахстана. Да-да, та самая. Но объединение сил отнюдь не привело к укреплению позиций коммунистов. В 2004 году в рядах КПК произошел раскол, в результате которого на политической арене республики появилась еще одна коммунистическая партия – Коммунистическая народная партия Казахстана. Что же касается КПК, то она прекратила свое существование осенью 2015 года.
Коммунисты Казахстана строят свою политику на принципах марксизма-ленинизма, но придерживаются приоритета общечеловеческих ценностей. Выступают за восстановление государственной собственности на базовые отрасли экономики и социальных гарантий населения, существовавших в советское время.
В Казахстане также зарегистрированы и действуют Народно-демократическая патриотическая партия «Ауыл», Демократическая партия Казахстана «Ак жол», Политическая партия «Бирлик», Демократическая партия Казахстана «Азат» и Общенациональная социал-демократическая партия Казахстана.
«Национальный инстинкт сильнее сексуального»
Эту замечательную фразу произнес в беседе со мной заместитель директора Института этнологии и этнографии Российской академии наук Владимир Юрьевич Зорин.
Крупный специалист в области межнациональных отношений, он занимается этой проблематикой не только в теоретической сфере, но и немало лет своей жизни посвятил практической деятельности на различных высоких должностях. Возглавлял комитет Госдумы Российской Федерации по делам национальностей, был заместителем полпреда президента Путина в федеральных округах, затем министром по делам национальностей в федеральном правительстве.
В советские времена Владимир Юрьевич продолжительное время жил в Узбекистане, занимал должности заведующего отделом ЦК Компартии этой республики, был вторым секретарем Кара-Калпакского обкома партии Узбекистана. Его имя неотделимо от миротворческих усилий в мятежной Чечне.
В тот день, когда он произнес свою неожиданную фразу, мы обсуждали тему переименования городов и сел на постсоветском пространстве. Это явление приобрело массовый характер. Чем оно было вызвано?
Стремлением постсоветских республик, получивших независимость, возвратиться к своим истокам, к своей истории. Людей не устраивала усредненность понятия «советский народ», «советский человек», нивелировка своей национальности, которая превращалась как бы во второстепенную. И в них ожил зов предков.
Действительно, чего в человеке больше – социального или национального? Официальная идеология утверждала – социального. Что касается национального фактора, то он в полной мере не учитывался. И как только идеологические оковы отвалились, люди потянулись к своим истокам, к своему прошлому.
Такие же процессы происходили и в Казахстане. Интерес к своему происхождению был невиданный. Газетные и журнальные публикации, теле– и радиопередачи, книги о прошлом своего народа пользовались огромной популярностью. И – рушились навязанные извне представления о якобы несчастной доле предков-кочевников, не оставивших потомкам свидетельств своей разумной деятельности.
Да, казахские жузы не имели ни писаных законов, ни судебных органов. Но это не означало, что повсюду царили мрак и хаос. Все дела вершили родоначальники, и многие из них славились мудростью и справедливостью. Нурсултан Назарбаев, рассказывая о своей родословной, вспомнил деда, избранного, как сейчас бы сказали, мировым судьей. Подчеркнул: избранного. То ли шутя, то ли всерьез заметил:
– Уже тогда была демократия…
Почти сто лет казахский народ вел героическую борьбу против джунгарских феодалов. И она нашла отражение в народном эпосе – легендах, сказаниях, песнях-балладах. В названиях селений, гор, степей. 200-летнее пребывание в составе Российской империи и 70-летнее – в СССР тоже оставило память в топонимике.
В 1993 году президент Казахстана Нурсултан Назарбаев подписал закон «Об административно-территориальном делении Республики Казахстан». Во исполнение этого закона была образована Ономастическая комиссия, которая, опираясь на мнение населения, вносила предложения о переименовании населенных пунктов. Окончательное решение принимал президент, издавая соответствующие указы.
Основная волна переименований возникла после 1991 года, когда Казахстан стал суверенным государством. Но начало было положено еще в сентябре 1990 года – тогда город Никольский в Джезказганской области переименовали в Сатпаев. В честь выдающегося казахского академика Каныша Сатпаева, основателя геологической школы Казахстана, собственно и открывшего Джезказганское медное месторождение – одно из крупнейших в мире.
Встреча с избирателями. Апрель 2015 г., г. Астана