Читаем Индия без вранья полностью

В Дели я была в гостях в современной квартире. Почти все, как в России. Высотка в новом районе, чисто и немноголюдно, по-индийски облезлый лифт и не очень ухоженный бетонный холл. А внутри обычная квартира с современной кухней и мебелью. Только обязательная центровая гостиная, из которой идут двери, три ванные на три комнаты и больше восточных деталей в интерьере.

Не важно, богатая семья или бедная, квартира это или сельский дом, есть ли телевизор или нет даже холодильника, у каждой семьи обязательно будет мини-храм или мини-алтарь. Обычно это полочка, где стоят статуэтки и картинки с божествами. Здесь совершаются церемонии, сюда приносятся подношения. Это место самое чистое в доме.

Если в доме проживает большая семья, в нем всегда шумно, весело, постоянно мелькают какие-то гости. Кто-то что-то готовит, кто-то о чем-то спорит. Близкие люди могут приходить без предупреждения с краткими визитами. Двери дома днем открыты для всех. О покое, тишине и уединении мечтать не приходится. Но индийцев это не смущает. Кто хочет спать, упал и спит себе, не обращая внимания ни на какой шум. Понятия личного пространства просто не существует. Видимо, поэтому в Индии так много отшельников и йогов – тех, кто устал от постоянной суеты!

Глава 18. Белые боги или низшая каста? Что индийцы думают об иностранцах

Дебатов на тему того, что же индийцы думают о белых, среди посещающих Индию чуть ли не больше, чем о причинах вегетарианства и отношении к священным коровам. «Что же они думают о нас?» – задают себе вопрос гости Индии, сталкиваясь то с неприятием, то с искренним доброжелательством, иногда и с назойливыми попытками завязать дружбу. Равнодушия нет – это точно. Интерес мы вызываем, и явный. Но что думают индийцы на самом деле?

К какой касте индийцы относят иностранцев?

Ни к какой не относят. Это сложно понять. Но так и есть. Иностранца индийцы могут уважать или презирать. Могут думать о нем все что угодно. Хорошо или плохо. Однако ни к какой касте его не отнесут. Индийцы даже не совсем понимают такие вопросы. Обычно теряются и начинают либо уходить от ответа, либо говорить что-то абстрактное. Они не сопоставляют образование, занятие иностранца или его деньги со своей кастовой системой. Это вопрос рождения, и только. Как солнце восходит на востоке и заходит на западе, так и иностранец вне кастовой системы Индии.

А вот отношение к этому иностранцу, который не может быть формально отнесен ни к какой касте, зависит уже от конкретного иностранца и конкретных индийцев.

Правда ли, что иностранцы для индийцев находятся на уровне низших каст или практически неприкасаемых?

Как я рассказывала ранее, несмотря на серьезные изменения, произошедшие за последнее время в стране, между индийцами из низших каст и остальным обществом в реальности все еще стоят очень высокие заборы. Люди из нижних каст не плохие, они просто на другом уровне, не «чистом», по мнению многих традиционно ориентированных индийцев. Говорят, что у части индийцев и иностранцы ассоциируются как раз с такой категорией людей.

Такое мнение нередко имеет под собой основание. Действительно, есть индусы, в первую очередь из первой касты, которые относятся к иностранцам с высокомерием и даже некоторой брезгливостью. Точно так же, как они относятся и к низшей касте шудр, ведь те едят мясо (в частности, свинину, а свинья считается грязным животным) и выполняют грязную работу. С ними нужно держать определенную дистанцию. Аналогичная ситуация с иностранцами. Они едят мясо в огромных количествах. Не принимают душ перед посещением храмов. Носят кожаные изделия. И пользуются (о боже!) туалетной бумагой, а не водой, как жители части Азии.

В первую очередь именно по этим причинам сформировалось неоднозначное отношение к иностранцам. Ну и еще спасибо тем туристам, которые пытаются безобразничать в храмах, особенно храмах с Шива-лингамом, в местах, которые индийцы почитают. Наслушались таких слов, как «тантра», «камасутра», «мужское и женское начало» и так далее, но не разобрались в сути всего этого. И не приняли во внимание образ жизни и менталитет современного индийского общества, для которого даже держащаяся за руки пара считается не совсем воспитанной, а уж камасутра давно осталась в книгах для туристов. Теперь в туристических местах в отдельные храмы путешественникам и вовсе запретили заходить.

Правда ли, что индийцы восхищаются белой кожей?

Да. Все, кроме самых отъявленных снобов, действительно восхищаются белой кожей. Для индийцев белая кожа – это, во-первых, очень красиво. Во-вторых – признак богатства и высокого происхождения. Колониальное прошлое прочно въелось в умы – индийцы во многом сравнивают себя с европейцами и мечтают походить на них. В том числе быть такими же «красивыми», такими же «светлокожими».

Перейти на страницу:

Все книги серии Заграница без вранья

Китай без вранья
Китай без вранья

Китай сегодня у всех на слуху. О нем говорят и спорят, его критикуют и обвиняют, им восхищаются и подражают ему.Все, кто вступает в отношения с китайцами, сталкиваются с «китайскими премудростями». Как только вы попадаете в Китай, автоматически включается веками отработанный механизм, нацеленный на то, чтобы завоевать ваше доверие, сделать вас не просто своим другом, но и сторонником. Вы приезжаете в Китай со своими целями, а уезжаете переориентированным на китайское мнение. Жизнь в Китае наполнена таким количеством мелких нюансов и неожиданностей, что невозможно не только к ним подготовиться, но даже их предугадать. Китайцы накапливали опыт столетиями – столетиями выживания, расширения жизненного пространства и выдавливания «варваров».Ранее книга выходила под названием «Китай и китайцы. О чем молчат путеводители».

Алексей Александрович Маслов

Документальная литература
Голландия без вранья
Голландия без вранья

Увидеть Голландию глазами умного человека — дорогого стоит. Сергей Штерн, писатель и переводчик, много лет живущий в Швеции, в каждой строчке этой книги ироничен и искренне влюблен в страну, по которой путешествует. Крошечная нация, поставленная Богом в исключительно неблагоприятные условия выживания, в течение многих веков не только является одной из самых процветающих стран мира, но и служит образцом терпимости, трудолюбия и отсутствия национальной спеси, которой так грешат (без всяких на то оснований) некоторые другие страны. К тому же голландцы — вполне странные люди: они живут ниже уровня моря, курят марихуану, не вешают занавесок на окнах и радостно празднуют день рождения королевы. А еще, они тот редкий народ, который все еще любит русских и нашего энергичного царя Петра…

Сергей Викторович Штерн

Приключения / Культурология / Путешествия и география

Похожие книги

Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»
Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»

Когда казнили Иешуа Га-Ноцри в романе Булгакова? А когда происходит действие московских сцен «Мастера и Маргариты»? Оказывается, все расписано писателем до года, дня и часа. Прототипом каких героев романа послужили Ленин, Сталин, Бухарин? Кто из современных Булгакову писателей запечатлен на страницах романа, и как отражены в тексте факты булгаковской биографии Понтия Пилата? Как преломилась в романе история раннего христианства и масонства? Почему погиб Михаил Александрович Берлиоз? Как отразились в структуре романа идеи русских религиозных философов начала XX века? И наконец, как воздействует на нас заключенная в произведении магия цифр?Ответы на эти и другие вопросы читатель найдет в новой книге известного исследователя творчества Михаила Булгакова, доктора филологических наук Бориса Соколова.

Борис Вадимович Соколов , Борис Вадимосич Соколов

Документальная литература / Критика / Литературоведение / Образование и наука / Документальное
5 ошибок Столыпина. «Грабли» русских реформ
5 ошибок Столыпина. «Грабли» русских реформ

В 1906 году в России начала проводиться широкая аграрная реформа под руководством П.А. Столыпина. Ее главной целью было создание мощной прослойки «крепких хозяев» в деревне и, как следствие, упрочение государственной власти. Однако, как это часто бывало в России, реформа провалилась, а судьба самого реформатора была трагической — он был убит.Отчего это произошло? Что не учел Столыпин при проведении своей реформы? На какие «грабли» он наступил и почему на те же самые «грабли» продолжали наступать (и до сих пор наступают) другие реформаторы? Как считает автор данной книги, известный писатель и публицист С.Г. Кара-Мурза, пример Столыпина в этом смысле поучителен.Подробно разбирая его деятельность, С.Г. Кара-Мурза находит в ней как минимум пять принципиальных ошибок и предостерегает от возможных ошибок в будущем.

Сергей Георгиевич Кара-Мурза

Документальная литература