Читаем Индия без вранья полностью

Не в таких количествах, как женщины, но индийские мужчины тоже носят золото. Цепи на шее (желательно потолще), перстни с большими камнями, может быть и цепочка на руке. Цепь на шее – признак солидности и богатства и мечта любого мальчишки: «Вот вырасту, и будет у меня цепь с палец толщиной». Некоторые носят серьгу в ухе, а то и в двух. Еще взрослый серьезный мужчина часто носит усы. Это считается красивым.

И несколько слов скажу о чалме. Чалма не является обязательной частью гардероба всех индийцев, как многие думают. Чалму носят сикхи – последователи одного из направлений в индуизме. Чалму индийцы надевают на свою свадьбу – это один из элементов свадебного наряда. Чалму активно носят в Раджастане, хотя в основном люди старшего поколения. У нас в Кхаджурахо, например, на свадьбу близких родственников мужчины тоже накручивают чалму, да еще и ружье с собой прихватывают. Это часть культуры бывшего княжества Бхунделкханд, располагавшегося в этих местах.

Глава 17. То, что всегда в сердце индийца. Семейный дом

Самое главное для индийца – семья, а для семьи самое важное – дом. Индийцы крайне тяжело расстаются с родовыми домами и продают их лишь в самом крайнем случае. Связь с домом, землей, на которой он стоит, для индийца нерушима и практически священна. Где бы ни жил индиец, он будет всегда с радостью и гордостью навещать родительский дом. Молодой человек либо приведет сюда молодую жену, либо будет регулярно приезжать, если поселится далеко. А девушка, выйдя замуж, будет при каждом удобном случае сбегать в родительский дом в гости.

Как и много веков назад, индийцы предпочитают проживать большими семьями. Хозяин с женой, его сыновья со своими женами и детьми, какие-нибудь бедные родственники или одинокие члены семьи. Человек пятнадцать набирается легко. Большая семья – большой дом. Когда индийцы с гордостью рассказывают о том, что у них дом с десятью комнатами, верьте им. Это вполне реально. Просто стоит помнить, что в этих десяти комнатах могут проживать пять мини-семей. У каждой семьи может быть и отдельный вход. Получается такой мини-многоквартирный дом. И семья (родители, братья и сестры) хвастливого рассказчика может обладать, например, всего двумя комнатами.

В центре дома или перед ним обязательно устраивается общий дворик. Если семья богата, он будет выложен мрамором и украшен. В простой семье в лучшем случае забетонирован, в худшем – это просто земля. Здесь члены семьи могут собираться, проводить совместные церемонии, отдыхать или работать, сушить одежду. Индийская традиционная кровать, состоящая из легкого деревянного каркаса и натянутых ремней, без усилий выносится наружу, если хочется полежать на свежем воздухе. Двор прекрасно подходит для этого. В жару индийцы могут остаться здесь на всю ночь, если в комнатах нет кондиционеров. В домах побогаче бывает и внутренняя общая гостиная. В бедных домах ее роль будет исполнять самая лучшая комната.

Еще одно интересное место индийского дома – это крыша. Плоская, забетонированная, с бортиками или перилами. Крыша пользуется такой же популярностью, как и общий двор. Здесь и отдыхают, и любуются окрестными видами, и сушат урожай, и готовят, и спят в жару, и занимаются йогой. Здорово, что климат и условия позволяют индийцам строить такие крыши. Огромная территория получается! У нас бы, наверное, такая крыша под снегом провалилась.

В традиционном индийском доме полы холодные, из мрамора, плитки, бетона. Коврики бывают, но редко. В основном используются плетеные циновки, и расстилаются они, когда домочадцам нужно рассесться на полу, для церемонии, например. Индийцы привыкли ходить по холодному, даже ледяному полубосиком. Иностранцам же приходится не очень удобно. Перед входом в дом обувь принято снимать, а тапочки обычно никто не предлагает.

Стены и потолок оштукатурены и покрашены. Чаще всего мне встречались белые, желтые, зеленые и розовые стены. Места для хранения вещей – полки и шкафы – делаются прямо в стенах в виде ниш. Они могут быть занавешены шторками или открыты и уставлены статуэтками, рамками с фотографиями и другими элементами декора. На широкую полку, расположенную высоко под потолком, складывают то, чем редко пользуются, а также коробки, сумки или чемоданы с одеждой. Понадобилось что-то – полез наверх, достал огромный чемодан, вынул вещь, убрал обратно. То, что носится каждый день, вешается на вбитые в стену крючки.

Кровати у индийцев низкие, довольно большие и жесткие. Ночью здесь спят, а днем валяются, сидят, едят, работают. Бедные индийцы часто спят по нескольку человек на одной кровати, поэтому с постельным бельем не заморачиваются. Постелил простыню – и спи, пока грязь не станет видной невооруженным глазом. Укрываются любым одеялом или пледом, одна и та же подушка и для сна, и для сидения и хозяина, и гостя. Тали с едой ставятся прямо на кровать. Индиец садится рядом по-турецки и принимается трапезничать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Заграница без вранья

Китай без вранья
Китай без вранья

Китай сегодня у всех на слуху. О нем говорят и спорят, его критикуют и обвиняют, им восхищаются и подражают ему.Все, кто вступает в отношения с китайцами, сталкиваются с «китайскими премудростями». Как только вы попадаете в Китай, автоматически включается веками отработанный механизм, нацеленный на то, чтобы завоевать ваше доверие, сделать вас не просто своим другом, но и сторонником. Вы приезжаете в Китай со своими целями, а уезжаете переориентированным на китайское мнение. Жизнь в Китае наполнена таким количеством мелких нюансов и неожиданностей, что невозможно не только к ним подготовиться, но даже их предугадать. Китайцы накапливали опыт столетиями – столетиями выживания, расширения жизненного пространства и выдавливания «варваров».Ранее книга выходила под названием «Китай и китайцы. О чем молчат путеводители».

Алексей Александрович Маслов

Документальная литература
Голландия без вранья
Голландия без вранья

Увидеть Голландию глазами умного человека — дорогого стоит. Сергей Штерн, писатель и переводчик, много лет живущий в Швеции, в каждой строчке этой книги ироничен и искренне влюблен в страну, по которой путешествует. Крошечная нация, поставленная Богом в исключительно неблагоприятные условия выживания, в течение многих веков не только является одной из самых процветающих стран мира, но и служит образцом терпимости, трудолюбия и отсутствия национальной спеси, которой так грешат (без всяких на то оснований) некоторые другие страны. К тому же голландцы — вполне странные люди: они живут ниже уровня моря, курят марихуану, не вешают занавесок на окнах и радостно празднуют день рождения королевы. А еще, они тот редкий народ, который все еще любит русских и нашего энергичного царя Петра…

Сергей Викторович Штерн

Приключения / Культурология / Путешествия и география

Похожие книги

Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»
Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»

Когда казнили Иешуа Га-Ноцри в романе Булгакова? А когда происходит действие московских сцен «Мастера и Маргариты»? Оказывается, все расписано писателем до года, дня и часа. Прототипом каких героев романа послужили Ленин, Сталин, Бухарин? Кто из современных Булгакову писателей запечатлен на страницах романа, и как отражены в тексте факты булгаковской биографии Понтия Пилата? Как преломилась в романе история раннего христианства и масонства? Почему погиб Михаил Александрович Берлиоз? Как отразились в структуре романа идеи русских религиозных философов начала XX века? И наконец, как воздействует на нас заключенная в произведении магия цифр?Ответы на эти и другие вопросы читатель найдет в новой книге известного исследователя творчества Михаила Булгакова, доктора филологических наук Бориса Соколова.

Борис Вадимович Соколов , Борис Вадимосич Соколов

Документальная литература / Критика / Литературоведение / Образование и наука / Документальное
5 ошибок Столыпина. «Грабли» русских реформ
5 ошибок Столыпина. «Грабли» русских реформ

В 1906 году в России начала проводиться широкая аграрная реформа под руководством П.А. Столыпина. Ее главной целью было создание мощной прослойки «крепких хозяев» в деревне и, как следствие, упрочение государственной власти. Однако, как это часто бывало в России, реформа провалилась, а судьба самого реформатора была трагической — он был убит.Отчего это произошло? Что не учел Столыпин при проведении своей реформы? На какие «грабли» он наступил и почему на те же самые «грабли» продолжали наступать (и до сих пор наступают) другие реформаторы? Как считает автор данной книги, известный писатель и публицист С.Г. Кара-Мурза, пример Столыпина в этом смысле поучителен.Подробно разбирая его деятельность, С.Г. Кара-Мурза находит в ней как минимум пять принципиальных ошибок и предостерегает от возможных ошибок в будущем.

Сергей Георгиевич Кара-Мурза

Документальная литература