Читаем Индийские мифы. От Кришны и Шивы до Вед и Махабхараты полностью


Хануман

Хануман — могучий индуистский бог-обезьяна, которого почитают за его смирение, целомудрие и силу. Обезьяны олицетворяют беспокойный ум. Предав себя Раме, который является инкарнацией Бога, обезьяна обуздывает природные инстинкты размножения и насилия, чтобы стать Хануманом. Его каупина — набедренная повязка — символизирует целомудрие и воздержанность. Все это производит тапас и дает Хануману силы двигать горы и уничтожать эго. Оранжево-красный цвет его шерсти символизирует тапас, заключенный в нем; его хвост говорит о силе, которой он обладает и которую обрел благодаря преданности и дисциплине.

Хотя Сканда, Айяппан и Хануман рождены из семени Шивы, Богине недостаточно этих детей. Они не пробуждают в Шиве прямой интерес к мирской жизни. Они не были зачаты сознательно и намеренно. Семя проливалось вопреки воле Шивы, практически случайно. Факт остается фактом: он женился по принуждению, и их любовь с сидящей на нем Парвати одностороння. Богиня хочет от Шивы большего. Она хочет больше сознательности, активности, участия. И поэтому она требует, чтобы Шива сделал ее матерью.

Рождение Ганеши

Парвати хотела, чтобы у них с Шивой был ребенок. Но Шива отказался. Обозленная Парвати сама создала ребенка, натершись куркумой. Ребенка назвали Винаякой[55]

, потому что он появился на свет без участия мужчины. Парвати попросила сына сторожить вход в ее купальню и никого не впускать. Винаяка повиновался и не впустил даже Шиву, не подозревая, что он супруг его матери. Обычно невозмутимый Шива вышел из себя, вскинул трезубец и обезглавил упрямого юнца. Парвати была безутешна и грозилась обратиться из подательницы жизни Гаури в отнимающую жизни Кали, если ее сына не вернут к жизни. Тогда Шива приказал своим слугам, ганам, принести ему голову первого живого существа, которое им встретится. Они принесли голову слона, которую Шива водрузил на шею сына Парвати, после чего воскресил его. Шива стал отцом мальчика после того, как подарил ему жизнь. Он признал свое отцовство, дав сыну имя Ганапати, повелитель ганов.

Шива-пурана

Винаяка пробуждает в Шиве ревность и провоцирует на насилие. Действие приводит к ответной реакции, к серии событий, в результате которых ребенок лишается головы. Гнев Парвати из-за смерти ее ребенка заставляет Шиву действовать. Когда он воскрешает ее создание и дает ему власть над своими слугами, он сознательно становится отцом и таким образом участвует в мирской жизни. Воскрешенный Ганапати, с телом, сотворенным Богиней, и головой, подаренной Богом, олицетворяет превращение Шивы из отшельника в семьянина.

Если Картикея — воинствующий сын Шивы, то Ганеша[56] — ученый. Картикея родился из семени Шивы, а Ганеша — из тела Парвати. Картикея ассоциируется с огнем, Ганеша — с водой. Картикея — это тапас. Ганеша — это раса. Через этих двух сыновей Шивы и Шакти милость Бога и Богини нисходит на человечество.

Картикея и Ганеша


Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги

Легенды и мифы Древней Греции и Древнего Рима
Легенды и мифы Древней Греции и Древнего Рима

«Легенды и мифы Древней Греции» в изложении знаменитого исследователя античности Н.А. Куна уже давно стали классикой, без которой трудно представить себе детство или юность образованного человека.Данное издание подарит вам уникальную возможность познакомиться с работами Н.А. Куна в том виде, в каком они вышли в свет в 1914 г. «для учениц и учеников старших классов средних учебных заведений, а также для всех тех, кто интересуется мифологией греков и римлян». Под своим первоначальным названием «Что рассказывали греки и римляне о своих богах и героях» оно издавалось в 1922 г. и 1937 г. В 1940 г. Н.А. Кун, подписывая сигнальный вариант третьего издания книги, изменил название на «Легенды и мифы Древней Греции».В книгу вошли мифы о богах, героях и аргонавтах, Илиада и Одиссея, мифы об Агамемноне и Оресте и Фиванский цикл мифов.

Наталия Ивановна Басовская , Николай Альбертович Кун

Мифы. Легенды. Эпос
Мифы и легенды народов мира. Том 6. Северная и Западная Европа
Мифы и легенды народов мира. Том 6. Северная и Западная Европа

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты. В данный том вошли мифы, легенды и предания народов Северной и Западной Европы, многие из которых стали основой бессмертных произведений мировой литературы.

Е. Балабанова , Ирина Петровна Токмакова , Ольга Михайловна Петерсон , Пётр Николаевич Полевой

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги