Иоанн Евангелие. Популярный комментарий

И в основе этой любви смирение, ибо мы понимаем, «кто тут главный». «Не вы избрали меня, но я избрал вас» (стих 16). Как–то раз в радиоинтервью меня спросили, какую религию я бы выбрал, если бы мне довелось выбирать. Я ответил, что сама идея «выбора религии» неверна. Религия — не товар, тут не приходится выбирать и сравнивать, хотя многие люди нынче пытаются и этот вопрос решить по рыночным правилам. Но в таком случае надо предупредить людей, что Иисус — не «религия». Христианство предполагает личные отношения, взаимную любовь и верность тому, кто превыше всякой меры возлюбил нас. Испытать и подтвердить эту любовь мы можем все тем же простым, истинным, опасным и трудным способом: возлюбить друг друга.

ИОАНН 15:18–27. Если мир возненавидит вас

¹⁸Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.¹⁹

Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.²⁰Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.²¹Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.

²²Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.²³Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего.²⁴

Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня, и Отца Моего.²⁵Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно.²⁶Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;

²⁷а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.

Нынче все мы — психоаналитики–любители. Современная культура нахваталась достаточно терминов современной психологии и классической психоаналитики, чтобы использовать их даже в обыденной беседе, а тем более в популярных заметках и телешоу. Все мы слыхали про «фобии» и «неврозы», и хотя точного значения этих слов не понимаем, догадываемся, что, назвав человека «невротиком», мы тем самым укажем на хаотичность его мыслей и поступков. А уж как знакомы нам «оговорки по Фрейду», которые выдают тайные заботы человека, те его мысли, которые он хотел сохранить в секрете.

Насчет «паранойи» мы тоже осведомлены. Паранойя — такое состояние души, когда человеку мнится, что с ним будет происходить только плохое, что все вокруг ненавидят его и намерены причинить ему зло. (В профессиональном жаргоне «параноиками» называют также людей с манией величия, но на бытовом уровне подразумевается, что человеку всюду мерещатся враги). Нормальному, вполне социально адаптированному (используем еще один термин) христианину может показаться, что заключительные стихи главы 15 граничат с паранойей. «Мир ненавидит вас», заявляет Иисус ученикам. Мир будет вас преследовать. Мир во всем виноват, он ненавидит меня и Бога и вас! Прямо–таки напрашивается ответ: «Ну, это уж паранойя!»

Паранойя паранойей, однако ведь и правда так бывает, что люди ненавидят друг друга и причиняют друг другу зло. Неделю тому назад пакистанские боевики ворвались в церковь и застрелили восемнадцать человек прямо во время мессы. Сегодня я прочел в газете длинный перечень тех стран, где христиан регулярно избивают, грабят, убивают или, по крайней мере, подвергают унижениям и дискриминации, и никто не заступается за них. (Правда, пакистанская полиция уже схватила нескольких убийц, и правительство обещало судить их по закону.)