Иоанн Евангелие. Популярный комментарий

¹⁹В тот же первый день недели вечером, когда двери [дома], где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!²⁰Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.²¹

Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас.²²Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.²³Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

— Мне это не под силу!

Соискатель в растерянности смотрел на членов комитета. Ему только что предложили вместо должности, на которую он претендовал, нечто гораздо более заманчивое. Возглавить целое отделение компании. Он будет самостоятельно распоряжаться всеми делами, огромным бюджетом, вести широкомасштабные операции. Но он не готов, такое ему не под силу.

— Право же, — отвечает ему глава компании, — мы уверены, что вы справитесь. Конечно, ответственность велика, но мы готовы помочь вам. Мы считаем вас самым подходящим кандидатом на должность, мы готовы кое–что поменять, приспособить, чтобы вам было удобнее работать. Получите индивидуального консультанта и все прочее. У вас будут все средства, так что вы сможете работать.

Перечитайте стих 23: «Кому простите грехи, тому простятся». Что вы думаете об этом? Справились бы вы с такой работой? Разумеется, нет! И того хлеще: «На ком оставите, на том останутся». Если кто–то считает, что вполне готов к такой работе, надо отправить этого человека в младшую школу — учиться смирению.

Но Иисус полагает, что ученики с этой задачей справятся. Он ведь и не спрашивает: готовы ли они, хотят ли этого — он приказом назначает их на должность. Идите и делайте.

Другое дело, что ученики могли поспорить с ним и сказать: «А мы–то думали, один только Бог прощает грехи». Если бы они так сказали, они были бы правы. Но Бог прощает грехи — через их посредство. Иисус дает им это поручение, однако сперва наделяет их бесценным даром: «Примите Духа Святого».

Иисус уже говорил не раз о духе, своем собственном духе, который станет особым даром Отца для его народа. Теперь настал час передать ученикам Духа Святого.

Совершенно очевидно, что принятие Святого Духа не сводится к некоему духовному переживанию, хотя и этого ученики получат в избытке. И не в том задача, чтобы отделить их от обычных людей, организовать этакий клуб выделяющихся своей святостью — хотя, безусловно, им предстоит жить полной, изобильной дарами жизнью веры и миссии, по образцу, заданному самим Иисусом. Суть в том, что теперь ученики смогут делать для всего мира то, что Иисус сделал для Израиля. «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас».

Вот ключ ко всей сцене. Каким образом уникальные дела Иисуса, совершенные в том конкретном месте в то конкретное время распространяются на все времена и все концы земли? Каким образом весть, принесенная в Палестину I века, где она могла быть понята в соответствующем контексте, охватила народы и культуры, которым не была известна идея Царства Божьего, кто не ждал Мессию, кто имел совершенно иное мировоззрение?

«Спасение от иудеев» (4:22). От

Израиля и для мира. Долгая история отношений Бога с Израилем достигла кульминации в Иисусе. Теперь спасение, которое Бог уготовил Израилю, выйдет из еврейского мира в широкий мир, к язычникам. Ученики положат начало этому процессу. Между созиданием и исполнением — огромная разница. Композитор пишет музыку, исполнитель воспроизводит написанное. Часовых дел мастер придумывает и собирает великолепные часы; владелец должен правильно выставить время и регулярно заводить механизм. Иисус одержал победу над смертью и начал труд нового творения (Иоанн вновь подчеркивает, что настал первый день недели), его последователям не придется делать все заново. (Кстати, еще и поэтому ранняя церковь не пыталась в точности повторять слова Иисуса, что сбивает с толку людей, видящих в Иисусе великого духовного наставника или учителя морали. С такой точки зрения, конечно, непонятно, зачем последователи Иисуса говорили о нем, а не твердили наизусть его слова. Вот и ответ: они исполняли уже написанное им произведение, а не дублировали его. Если б они пытались подражать Иисусу, это было бы изменой ему.)

Миссия Иисуса к Израилю достигла кульминации в смерти и воскресении, и теперь ученики должны продолжить его труд миссией к миру. Вот для чего им нужен Святой Дух, дыхание Иисуса, дыхание Бога, которое даст им осуществить такой труд, о котором они бы и мечтать не отважились.