Йога и образ тела. Откровенные истории о красоте, смелости и любви к своему телу

Нас объединял не только серьезный опыт в практике йоги и медитации, но также и активное участие, которое мы принимали в жизни йога-сообщества. Мы обе много пишем для самых разных интернет-платформ, но значительная часть наших публикаций касается как раз ментального и телесного благополучия. В этом отношении мы с Анной были пионерами и лидерами движения, вызвав общественный интерес к взаимосвязи йоги и телесного образа. В последние годы этот дискурс набирает обороты в блогосфере, особенно яркие публикации на эту тему принадлежат Кристине Селл («Йога наизнанку: достигнуть мира на уровне тела посредством практики»), Синди Ли («Стану счастливой: мемуары о любви, йоге и новом мировоззрении»). Однако первыми серьезными работами, поднявшими тему йоги и телесного образа в современной йога-культуре, были наши с Анной публикации, в частности моя статья о связи феминизма, массовой культуры и йоги в сборнике «

Йога XXI века: культура, политика и практика» (под редакцией Кэрол Хортон и Розанны Харви), а также «Пышные голоса» – собранная Анной коллекция историй о йоге и принятии своего тела.

Кроме формирования диалога внутри йога-сообщества, мы также продвигали формат мастер-классов, посвященных йоге и телесному образу. Меня все чаще приглашают выступать с лекциями о взаимосвязи йоги, телесного образа и массовой культуры на профильных встречах и конференциях, посвященных женскому коучингу. Мои мастер-классы востребованы в ходе проведения таких мероприятий, как «Месяц истории женщин», «Неделя любви к своему телу», а также ежегодные недельные сессии Национальной ассоциации расстройств пищевого поведения. Анна ведет занятия йогой для женщин любых габаритов. Она даже разработала специальный курс по подготовке преподавателей йоги с акцентом на проблемы «размера», создала специальный язык, особый набор техник для работы в группах женщин с избыточным весом. Йога для полных женщин по ее системе преподается не только в Штатах, но и за пределами страны.

Как родилась эта книга

Эта книга стала естественным продолжением нашего общего давнего интереса. Мы обе много лет являемся активными пропагандистами идеи телесного образа, разработали ряд методик и до сих пор продолжаем исследования, используя знания и навыки, полученные в академической среде, и сочетая их с уроками медиаграмотности, активной общественной деятельностью, опытом преподавания йоги и других целительных практик, – то есть задействуем весь свой жизненный опыт.

Наши усилия направлены на создание пространства диалога, в котором может сформироваться любовь к себе (это важный этап, позволяющий нам максимизировать личный опыт и сделать еще больший вклад в культуру в целом). Помимо этого, мы предлагаем йогу в качестве действенного инструмента, помогающего достичь этого состояния – при условии осознанной и последовательной практики.

Никто не начнет любить себя, слушая позитивные слоганы и повторяя аффирмации типа «Полюби свое тело!», – этого мало.

Если бы все было так просто, каждый бы мог это сделать! Мы считаем, что в нашей телесно ориентированной культуре важно дать людям инструмент, который поможет преодолеть шаблонные представления о стандартах красоты, принять и полюбить себя таким, какой ты есть. А еще нам интересна сама взаимосвязь йоги и телесного образа – эта тема внутри сообщества никогда серьезно не поднималась. На занятиях йогой и внутри профессионального сообщества все сфокусированы на теле, но никто обычно не задумывается о том, как человек воспринимает

свое тело, как занятия йогой влияют на наш телесный образ, и наоборот.

Мы стремимся заполнить основные пробелы в этом диалоге. Не только позитивное влияние йоги на телесный образ имеет значение, но также и трудности, связанные с восприятием телесного образа в контексте йоги. Оба момента, подогреваемые медийным образом идеального тела человека, практикующего йогу, вызывают и негативную реакцию у значительной части людей. Мы хотим, чтобы практика йоги воспринималась исключительно позитивно в контексте каждого отдельно взятого тела – в том виде, в котором оно пребывает здесь и сейчас.

Основной акцент в книге сделан на позитивных переменах на уровне тела и сознания в ходе занятий йогой. Разговор, однако, не будет полным, если не раскрыть весь контекст современной культуры йоги, выросшей за последнее десятилетие до размеров целой индустрии. Важно сохранять критический и осознанный взгляд на изменения в культуре на фоне восхвалений реальных благ, которые дает практика. Нельзя совершить фундаментальных перемен без критического восприятия идей и образов, влияющих на восприятие тела. Работать нужно на микро-и макроуровнях.