Читаем Йога и образ тела. Откровенные истории о красоте, смелости и любви к своему телу полностью

Обретение своего тела

Йога: помощник или препятствие?

Линда Спэрроу

Много лет назад я участвовала в промоакции в компании единомышленников. Идея была проста: мы надели танцевальные обтягивающие костюмы от Capezio

(настолько минималистичные, что для воображения места буквально не оставалось) и показывали 15-минутные зарисовки из йоги в фитнес-отделе одного мультибрендового бутика (Macy), а затем рассказывали всем любопытствующим о том, какие блага сулит телу эта – как мы тогда говорили – «удивительная практика». Ко мне подошла дама со свитой из двух подруг и спросила: «Ну, так что вы думаете? Десять? Или, может быть, двадцать?» Я не понимала, о чем она говорит. «Десять или двадцать чего?» – спросила я. «Килограммов, – ответила она. – Сколько мне нужно сбросить, чтобы начать заниматься йогой?» Когда я сказала, что для занятий йогой совсем не нужно сбрасывать вес, она посмотрела на меня с досадой и сказала: «Ну да, конечно. Я просто надену такие же обтягивающие одежды на свои толстые ляжки и пойду в зал, полный стройных красивых тел. И зачем мне это? Чтобы окончательно возненавидеть себя? Нет уж, спасибо». Подруги ее поддержали, и никакие уговоры с нашей стороны не могли изменить их мнения.

Бастардизация практики

В словах этих женщин был смысл. Действительно, какая у них могла быть мотивация? Тот диалог состоялся много лет назад, с тех пор я ни разу не надевала обтягивающий костюм от Capezio, но время от времени вспоминаю этот эпизод и думаю о том, осмелился ли все-таки кто-то из них переступить порог класса йоги? Надеюсь, у них это получилось. Мне хочется думать, что йога не разделяет людей, а объединяет, делает осознаннее, но я не уверена в этом. Практика йоги долгое время эволюционировала и подстраивалась под нашу культуру, но, к сожалению, именно внутри культуры, которой служит йога, только стройное и молодое тело является синонимом здоровья и совершенства. В результате в большинстве классов йоги делают излишний акцент именно на физических данных, привлекая в зал только тех, у кого уже сформировано гибкое и атлетичное тело. Неудивительно, что не у дел остаются все, кто не вписывается в довольно жесткий стандарт. Еще одна женщина тоже задала мне резонный вопрос: разве помогут ей полтора часа изнурительных поз, прогибов и растяжек в компании стройных и гуттаперчевых молодых девушек принять свое тучное и неподатливое старое тело?

Маловероятно. И чем ближе я приближаюсь к 60-летию, тем яснее это становится для меня самой. Поход в класс йоги может деморализовать любого, кто смущается или стыдится своего тела (так считают минимум 90 процентов опрошенных женщин). Но винить во всем практику самой йоги я не могу и не собираюсь приравнивать современных учителей к инструкторам по аэробике. Однако большинству школ не хватает аутентичности, что превращает их залы в места быстрого похудения. Древние мудрецы никогда не считали асаны

– так называются различные позы в йоге – краеугольным камнем духовной практики. К сожалению, современные учителя считают иначе. Когда мы практикуем ту или иную асану в отрыве от медитации, наше внимание ограничивается исключительно физическим телом – обычно мы сосредотачиваемся на самых ненавистных его частях, – и мы теряем связь с дыханием, с интуицией, с внутренним «Я». Подобная «бастардизация практики» (этот термин принадлежит доктору Мелоди Мур, клиническому психологу из Далласа, специалисту по проблемам женских расстройств пищевого поведения) делает нас «недостаточно подходящими» и бессильными перед ограничениями, которые мы считаем неприемлемыми.

Ограничения могут проявляться самыми разными способами. Большинство женщин считает себя слишком толстыми, другие ненавидят себя за возраст и считают старыми, третьи думают, что они неподатливые, слабые, уродливые или… есть тысячи причин считать себя «недостаточно» или «слишком». Мур напомнила мне, что именно учителя способны создать в зале атмосферу, в которой ученик может расстаться со своими убеждениями. Как писала в своей книге Донна Фахи, автор и преподаватель йоги из Новой Зеландии, «именно решимость учителя обнаружить подлинное внутреннее существо ученика позволяет последнему раскрыться и сиять».

Движение к целостности

К сожалению, даже среди тех учителей, кто помогает некоторым «просиять», многие оказываются заложниками свойственной западной культуре одержимости физическим совершенством. Совсем недавно раздосадованная подруга сообщила мне в письме, как один известный учитель буквально обманул ее, разместив в объявлении свое фото почти 20-летней давности. «Настоящие йоги не должны опасаться, что на занятия никто не придет, если им уже не 25 и они давно носят третий размер». Такое поведение она сочла ужасающим, позорящим стареющих женщин. Когда мастер стыдится своего возраста сам, для его учеников это значит лишь одно: значение имеет только молодость, только стройное и юное тело.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука