Йога т4

41. Это все разнообразие - только иллюзия, Майя, подобно миру, видимому во сне; это фантазия, подобная красоте играющих непостоянных волн.

42. Можно ли сказать, как все это возникло в бесконечном Сознании? Такой вопрос может задать только глупый ребенок.

43. Иногда в чистом пространстве Сознания силой намерения разума само собой возникает золотое яйцо, содержащее Создателя Брахму.

44. Иногда изначальное существо роняет семя в воды и из него вырастает лотос, огромное яйцо Брахмы,

45. Из которого появляется Создатель Брахма. Иногда Брахма - это Солнце, иногда - океан Варуна, иногда появляющийся из яйца ветер Ваю.

46. Так, О Рама, возникают разнообразные удивительные проявления в Брахмане, неповторимые в своем творении и пустые по сути.

47. Я рассказал это тебе только как иллюстрацию одного творения изначального существа, однако в творении нет однозначного порядка.

48. Эта изменяющийся мир - только создание разума, - такова окончательная истина; последовательность творения - только описание для лучшего понимания.

49. Создания возникают, имея различные качества, такие как саттва и прочие. Этот порядок творения я рассказал тебе как иллюстрацию.

50. Повторяющиеся создания и разрушения, страдания и наслаждения, невежество и мудрость, несвобода и освобождение;

51. Появляющееся и пропадающее желание Создателя подобны свету то вспыхивающей, то потухающей лампы.

52. Брахма в своем появлении и разрушении подобен свету лампы - между ними нет различия, кроме времени существования.

53. Как колесо гончара, снова и снова в этом мире сменяют друг друга огромные эпохи - Сатья, Трета, Двапара и Кали Юги.

54. Снова и снова проходят эпохи Ману, последовательности кальп и периоды активности, как солнце восходит день за днем.

55. Мгновения дней и ночей создают временную шкалу, в которой мир снова и снова возникает и снова и снова превращается в ничто.

56. Эта вселенная постоянно присутствует в пространстве Сознания, как искры всегда присутствуют в раскаленном железе.

57. Мир существует в безграничном Сознании иногда не проявленным, а иногда онстановится проявленным, как дерево проявляет или не проявляет цветы и плоды в соответствии с временем года.

58. Все формы по сути - только вибрация Сознания, творение возникает в нем, как глаза больного видят две луны на небе.

59. Все эти видимости творения - порождения разума; все они - чистое Сознание, хотя кажутся отдельными от него, как лучи лунного света кажутся отдельными от самой луны.

60. О Рама, никогда этот мир не является реальностью, бесконечное всемогущее Сознание существует и тогда, когда этот мир не существует.

61. Этот мир никогда не был отличным от вездесущего чистого Сознания, О мудрый! В бесконечном Сознании мир существует как семя, скрытое в земле.

62. Этот мир через долгое время прекратит свое существование во время разрушения вселенной, поэтому верно будет сказать, что он не существует и сейчас.

63. В видении мудрого все это - только Брахман, О мудрый, и мира как такового не существует - таково их заключение.

64. Для невежи же, неверно заключающего, что эта иллюзия мира неизменна, этот мир видится постоянным.

65. «Все повторяется снова и снова и мир всегда одинаков», - такое заключение считается ими верным, О Рама.

66. Однако, почему же они не заключают, что весь мир разрушим, видя, что все разнообразные формы в нем преходящи?

67. Наблюдая всходящие солнце и луну и неподвижные горы, они заключают, что весь мир неразрушим!

68. Ни то, ни это не существует в безграничном огромном нераздельном Атмане; мир - это только понятия и заключения разума, не существующие в чистом Сознании.

69. Этот повторяющийся мир с повторяющимися рождениями и смертями, радостями и печалями, причинами и действиями;

70. Повторяющиеся небеса и пространство, повторяющиеся океаны и горы, снова появляющееся творение -все эти проявления подобны лучам солнца, пробивающимся через щель в крыше.

71. Снова и снова появляются и пропадают боги и демоны, рождения и смерти, рай и освобождение, Индра и напиток бессмертия;

72. Снова Нараяна и снова полубоги, снова движущиеся в пространстве луна, солнце, воды и ветра.

73. И снова поднимается из глубин полноты прекрасный лотос земли и небес, окруженный лепестками гор Сумеру и с тычинками горных пиков Сахья.

74. Снова солнце, поднявшись в небо, разрывает тьму ночи своими многочисленными когтями сияющих лучей.

75. Снова по небесам путешествует бледная сияющая луна, нектаром цветочных букетов своих лучей освежая лица небесных девушек.

76. Снова и снова цветы заслуг с райского дерева срывают ветра наслаждений, уничтожающие заслуги, заработанные хорошими действиями.

77. Опять по раскинувшейся вселенной летит орел времени, хлопая крыльями обязанностей и действий.

78. Снова в небесном раю один Индра сменяет другого, как на цветке лотоса одна пчела прилетает вслед за другой.

79. Снова со временем чистую Сатья-югу загрязняет эпоха Кали-юги, как на огромный океан с возлежащим среди него Вишну ветер бросает горсти пыли.