Йога Триада (часть 2)

И это очень-очень важное замечание, это очень-очень важный принцип при построении любой практики Триады: прежде, чем вовлечься в такие высоты, ради которых был построен весь этот мир, вы должны себе очень-очень четко отдавать отчет, что, в общем-то, в этом мире есть и, может быть, необходима обратная сторона счастья, потому что это закон кармы, это порождение неведения. Чтобы не получилось так, что в тех высотах, которых вы достигаете, скажем, через практики Триады, и обретая то или иное могущество, вы потом начинали неграмотно вмешиваться во все происходящие на земном шаре процессы, чтобы у вас не возникло однобокого видения этой Вселенной. Потому что однобокое видение, если вы начнете игнорировать, что какие-то живые существа живут в неведении, делают какие-то дурные поступки, в результате которых они получают, что называется, обратный удар кармы, и если вы будете это игнорировать или пытаться как-то нарушить эту сбалансированную систему каким-то непродуманным способом, то вы в результате породите еще большую негативную карму как для тех людей, которым вы пытаетесь помочь, так и для себя. То есть вы должны понимать, что помогать кому бы то ни было – это высочайший шанс в этой Вселенной.

К сожалению, найти действительно, реально какого бы то ни было человека или какую-то ситуацию, где вы можете быть по-настоящему полезны, - это высочайший шанс в этой жизни, и если он представляется вам, надо незамедлительно им пользоваться, но, к сожалению, эти шансы выпадают очень редко. Постоянно мы сталкиваемся с такой ситуацией, что по мере своего духовного роста, когда у нас потихоньку начинают оттачиваться наши интеллектуальные способности, наша память, восприятие, и мы начинаем видеть Вселенную не однобоко, а со всех сторон, то мы начинаем осознавать, что любой негатив не просто так откуда ни возьмись взялся, какая-то злая сила взяла и сделала, а этот негатив – проявление какого-то скрытого, незаметного негатива, который мы можем не замечать.

Допустим, нам не нравится какое-то явление в той или иной стране, и мы говорим: ой, какие они все плохие. Но мы должны понять, что, может быть, были куда как более худшие предпосылки для тех или иных явлений. То есть, друзья, если нет высшего знания, если нет преодоления неведения, то весь этот мир склонен сам себя наказывать, сам делать такие поступки, от которых тут же сам начинает страдать согласно закону кармы. И на более таком высоком духовном уровне, как утверждается, йоги и йогини видели сбалансированность этого мира, что очень тяжело кому-то помочь. Я помню, когда только начал изучать йогу, ребята, которые со мной вместе изучали йогу, очень удивлялись: ну раз эти йоги и йогини такие могущественные, что силой мысли могут что-то приказать на расстоянии, чего же они Гитлера-то не убили? Вполне такой нормальный вопрос. Или почему они Сталина не остановили в его ужасных репрессиях или каких-то других злодеев? Ведь если они такие всемогущие и обладают всеми этими способностями или сверхспособностями, куда они смотрят? И продолжение этой темы было одно время очень популярно в России, да и сейчас очень популярно тоже - учение агни йоги о том, что существует страна махатм - Шамбала, которые управляют всеми историческими процессами.

Я помню, когда СССР развалился, как у всех мозги начали бродить, я помню людей от эзотерики, которые на полном серьезе говорили, что Шамбала – это же источник зла. Они там всем управляют, а мы видим такой бардак? Это значит, что плохо управляют. Ну, логичный вывод. То есть, если эти махатмы обладают сверхспособностями, все видят, все знают, чего же они тогда не предотвратили бомбардировку Хиросимы и Нагасаки, что же они не предотвратили создание концлагерей, где людей живыми сжигали, что же они Гулаги не стерли с лица земли, где еще и похлеще, чем в концлагерях. То есть, вот возникает такая несостыковка в мозгах: мы читаем, что вот достигается высшее состояние, а с другой стороны, почему же им не воспользоваться? И, на самом деле, люди, которые задавали такой вопрос, как я сейчас уже вижу их судьбу, в дальнейшем стали очень быстро прогрессировать в йоге, потому что эти жгучие вопросы неразрешимые заставляли их практически все ставить под сомнение, искать и разбираться, и рано или поздно до них начало доходить, что не возникает Гулаг просто так, на пустом месте, значит, были предпосылки.