Йога. Возвращение к истоку. Беседа по сутрам йоги Патанджали

У индуистов есть два слова. Одно это сатсанг, которое западному человеку будет невозможно понять, потому что он говорит, что должно быть дано некоторое учение. Индуисты говорят, что достаточно простого присутствия, никакого другого учения не нужно. Другое слово это даршан. Его тоже трудно понять: достаточно будет просто видеть Мастера; достаточно будет просто смотреть в его глаза; достаточно будет просто видеть. Даршан означает видеть. Ко мне приходят люди с запада; они приходят, чтобы задавать вопросы. Если они задерживаются здесь еще на несколько дней, тогда они понимают; тогда они начинают чувствовать, что вопросы бесполезны. Тогда они приходят и говорят: «Мне нечего сказать... просто быть здесь». Им нужно время, чтобы почувствовать, что просто быть со мной, этого достаточно.

Приносить вопросы это значит приносить препятствия; приходить с вопросами это приходить с преградами. Приходить просто безо всяких вопросов — ничего не спрашивать, просто быть — это приходит, не неся с собой никаких препятствий. Тогда энергия течет, встречается, сливается — вы можете стать частью моей утробы; я могу начать течь в вас. Но если у вас есть вопросы, тогда овладевает вами ум. Когда у вас нет вопросов, проявляется ваше существо, открытое, восприимчивое.

Когда йог прочно укоренен в правдивости,

он достигает результата действия безо всякого действия.

Понять это еще труднее. Когда йог укоренен в правде: сатья пратиштаям. Вы должны быть бдительными с самого начала, потому что, когда восточные писания говорят слово «правда», это совсем не значит то, что вы просто должны говорить правду, нет. «Укоренен в правде» означает быть подлинным, быть самим собой — внутри ни одной йоты фальши. Естественно, что такой человек говорит правду, но смысл не в этом. Такой человек живет в правде — в этом весь смысл. На западе правда означает правдивость, говорить правду, только это. На востоке это означает быть правдой. И тогда то, что вы будете говорить правду, случиться само собой. Дело вообще не в этом — это тень — но быть правдивым означает быть абсолютно самим собой, без какой-либо маски, без личности, быть только сутью.

Слово «личность» обладает определенным смыслом. Оно происходит от греческого корня личина:

личина значит маска. В греческой драме актеры использовали маски, их называли личинами.

Безо всякой личности, просто сутью... Люди Дзен говорят: «Найдите свое лицо — подлинное лицо». Вот дня чего нужна медитация. Они говорили своим ученикам: «Возвращайтесь назад, и найдите то лицо, которое было у вас до того, как вы родились. Оно будет подлинным». Прежде чем вы были рождены: потому что фальшь начинается в тот момент, когда вы рождаетесь. В тот момент, когда вы стали частью семьи, вы стали частью лжи. В тот момент, когда вы стали частью общества, вы стали частью еще большей лжи. Все общества есть ложь — прекрасно украшенная, но ложь. Вы должны искать лицо, которое было у вас до того, как вы вошли вы мир, подлинную девственность.

Вы должны двигаться назад вовнутрь. Вы должны почувствовать центр, сущность своего бытия, за пределы которого вы не можете выйти. Вы должны постоянно уничтожать: вы не тело, тело постоянно меняется; вы не ум, ум есть постоянный поток — мыли, и мысли, и мысли — это процесс; вы не эмоции, они приходят и уходят. Вы есть то, что пребывает вечно. Тело приходит и уходит, ум приходит и уходит. То, что пребывает вечно, то, что скрыто позади, это есть правда. Быть этим означает: сатья праштаям, тот, кто укоренен в правде.

«...он достигает результата действия безо всякого действия». Здесь вы можете понять, что говорил Лао Цзы. Если вы становитесь сонастроенными с истиной своего бытия, больше ничего не нужно — все происходит само собой. Не то, что вы просто лежите на своей кровати и спите, нет, но то, что вы больше не являетесь делателем. Вы делаете нечто, но вы не делатель: целое начинает функционировать из вас. Вы становитесь функцией целого, инструментом; именно это Кришна называет нимитта: просто инструмент целого — оно течет и работает через вас. Вам не нужно беспокоиться о результате; вам не нужно ничего планировать. Вы живете, переходя от момента к моменту, и целое заботится о вас, и все становится на свои места.

Если вы укоренены в своем бытии, если вы укоренены в целом, потому что ваше бытие есть часть целого. Ваше лицо есть часть целого. Вы глубоко скрытые боги. На поверхности вы можете быть вором, на поверхности вы можете быть монахом, хорошим человеком, плохим человеком, преступником, судьей — тысяча и одна роль, игра — но глубоко внутри вы есть бог. Если вы укоренены в божественности, целое начинает функционировать через вас.