Читаем Искры полностью

— Командир должен знать, чем кормят солдат революции, — сказал, подмигнув Леону, Рюмин и тоже присел в круг обедающих.

— Про харчишки говорить не приходится, спасибо Дементьевне и другим бабам. Хлеба вот только не шибко того… Ну, да мы не на званом обеде, потерпим, — медлительно, будто это не имело значения, проговорил дед Струков и добавил: — Я вам еще по блину каждому дам.

Леон взял ложку, кусок хлеба. Зачерпнув борщ, он неторопливо донес его до рта, подул и хлебнул.

— Хорош борщ! Что-то Дементьевна по-другому готовить стала, раньше так не варила, хуже, — заметил он и спросил: — Чьи это вещи?

— Комод — моей невестки, — ответил дед Струков, — а стол и сундук — не знаю, где Щелоков достал.

— Да у себя взял, где же еще? — отозвался Щелоков.

Разговор как-то сразу оборвался. Вопрос Леона о вещах сразу напомнил каждому, где он находится. Некоторые настороженно посмотрели на город. Там были войска, пушки. Что замышляют власти?

Леон обменялся с Рюминым одним им понятным взглядом, и Рюмин вдруг заговорил приподнято, как на митинге:

— Мне помнится, Энгельс, учитель рабочих и друг Карла Маркса, где-то сказал, что природа величественна, но история человеческого общества еще более величественна. Что же сказать о нашей сегодняшней схватке с самодержавием, открывающей страницы истории нового человеческого общества, общества, в котором не будет ни угнетателей, ни угнетенных? Сегодня мы являемся свидетелями и творцами великих исторических событий. Величие их состоит в том, что они открывают нам путь в новую эру человечества — в социализм! — Рюмин поправил очки, повел глазами по задумчивым лицам дружинников и с пафосом закончил. — Гордитесь, товарищи! Потомки будут смотреть с завистью и благодарностью на нас, первых солдат великой народной революции!

Некоторое время прошло в молчании, каждый размышлял над словами Рюмина и перестал смотреть на город. Да, что бы там ни думали власти, а рабочих уже не отбросишь назад — к тем временам, когда многие подпрыгивали на площади возле завода, стараясь зубами схватить намазанную медом хозяйскую булку. И дед Струков, как всегда первый, сказал, неумело скручивая папиросу:

— Правильные твои слова, Леонид Константиныч. Можно меня, старого, скажем, загубить и закрыть глаза мои, но никому не удастся закрыть глаза народу, умертвить его и заставить жить по-старому. И я так думаю: мы все равно пойдем вперед и сотрем с лица земли всех тиранов и угнетателей. Я призываю вас, товарищи и сыны: идите вперед и бейтесь насмерть с царем и со всеми, какие сидят на нашей рабочей и народной шее! Правда на нашей стороне!

Вано Леонидзе обнял деда Струкова и поцеловал:

— Спасибо, папаша. Твои слова надо записать золотыми буквами в книгу истории, чтобы они горели вечно, как огонь.

Все были взволнованы. Лица у дружинников посветлели, и каждый вновь занялся делом: одни стали укреплять баррикаду, другие — проверять и приводить в порядок оружие.

Пришел Лавренев и сказал деду Струкову:

— Старина, там тебя ищет Иван Гордеич. Баррикаду мы соорудили по последнему слову техники.

Рюмин встал и пошел устанавливать динамитные бомбы. Шел и думало словах старого рабочего — деда Струкова: «Да, что бы там ни было впереди, ясно одно: таких людей никакая сила не одолеет и не заставит жить по-старому. И как сказать? Быть может, уже сейчас русский народ добился того, чего не могли добиться целые поколения революционеров».

Леон расспросил дружинников, сколько у кого есть боевых припасов, и посоветовал расходовать их поэкономней.

— Главное, товарищи, целиться надо и не стрелять в воздух, — наставлял он дружинников. — Лошади перед баррикадой обязательно остановятся, а солдаты будут перебегать и залегать. Тут их и надо щелкать метким выстрелом. Бомбы особенно экономьте и кидайте только при больших скоплениях людей или лошадей. Раненых доставляйте в любую хату, так сказали женщины. Да они и сами помогут вам в случае нужды. И еще раз хочу вам сказать: не горячитесь зря, хладнокровие и выдержка — главное наше оружие. Мы на войне — значит надо по-военному быть и терпеливым, и горячим, и бесстрашным, смотря по обстоятельствам.

Выйдя в конец улицы, где была баррикада Лавренева, Леон осмотрел ее и с восхищением покачал головой. Лавренев сделал все капитально: перегородил улицу столбами, лобовую часть баррикады обложил мешками с землей и песком, взятым из погребов жителей, а сверху накрыл брезентом.

— Кто это мастерил?

— Мы сами, — с гордостью ответил Щелоков и, посмотрев на пустырь, сказал — Я давно хочу у тебя спросить разрешения, Леон… Видишь, какое дело. Я немного не того, на глаза, плохо вижу. Нельзя ли мне по такой причине засесть впереди баррикады? Я выкопаю себе ямку и буду там сидеть. Подскочат казаки или солдаты, а я тут как тут.

Леон вопросительно посмотрел на Лавренева и ответил:

— Я не возражаю, если твой командир согласен.

— Но там более опасно, — заметил Лавренев.

— Ничего там опасного нет. Просто мне там удобнее будет, — возразил Щелоков и, взяв лопату, пошел на пустырь копать ямку.

Леон посоветовал Лавреневу:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тихий Дон
Тихий Дон

Вниманию читателей предлагается одно из лучших произведений М.Шолохова — роман «Тихий Дон», повествующий о классовой борьбе в годы империалистической и гражданской войн на Дону, о трудном пути донского казачества в революцию.«...По языку сердечности, человечности, пластичности — произведение общерусское, национальное», которое останется явлением литературы во все времена.Словно сама жизнь говорит со страниц «Тихого Дона». Запахи степи, свежесть вольного ветра, зной и стужа, живая речь людей — все это сливается в раздольную, неповторимую мелодию, поражающую трагической красотой и подлинностью. Разве можно забыть мятущегося в поисках правды Григория Мелехова? Его мучительный путь в пламени гражданской войны, его пронзительную, неизбывную любовь к Аксинье, все изломы этой тяжелой и такой прекрасной судьбы? 

Михаил Александрович Шолохов

Советская классическая проза
И власти плен...
И власти плен...

Человек и Власть, или проще — испытание Властью. Главный вопрос — ты созидаешь образ Власти или модель Власти, до тебя существующая, пожирает твой образ, твою индивидуальность, твою любовь и делает тебя другим, надчеловеком. И ты уже живешь по законам тебе неведомым — в плену у Власти. Власть плодоносит, когда она бескорыстна в личностном преломлении. Тогда мы вправе сказать — чистота власти. Все это героям книги надлежит пережить, вознестись или принять кару, как, впрочем, и ответить на другой, не менее важный вопрос. Для чего вы пришли в эту жизнь? Брать или отдавать? Честность, любовь, доброта, обусловленные удобными обстоятельствами, есть, по сути, выгода, а не ваше предназначение, голос вашей совести, обыкновенный товар, который можно купить и продать. Об этом книга.

Олег Максимович Попцов

Советская классическая проза