Читаем Искусственный интеллект – надежды и опасения полностью

Наконец, точно так же, как роботам нужно предвидеть дальнейшие поступки людей, людям придется учиться предугадывать действия роботов. Вот почему важна прозрачность отношений. Необходимы надежные ментальные модели человеческого и роботического поведения. Модель робота, присутствующая у человека, должна входить в наши описания состояний, а робот должен понимать, как его действия изменят эту модель. Подобно тому как робот рассматривает человеческие действия как ключи к «внутренним» состояниям человека, люди изменяют свои представления о роботах, наблюдая за действиями последних. К сожалению, роботам несвойственно полагаться на подсказки в той же мере, в какой к этому склонны люди; ведь у нас в избытке практики неявного общения с другими людьми. Но если роботы научатся учитывать изменения вследствие своих действий в ментальной модели человека, это может способствовать более тщательному осмыслению действий, содержащих правильные подсказки – то есть таких, которые прямо сообщают людям о намерениях робота, его функциях вознаграждения и ограничениях. Например, робот может изменить направление движения при перемещении тяжестей, чтобы показать, как ему непросто маневрировать при работе с тяжелыми предметами. Чем больше люди будут знать о роботах, тем проще станет координировать действия.

Для достижения совместимости от роботов потребуется умение предвидеть человеческие поступки и осознавать, как эти поступки повлияют на их собственные действия, а людям придется научиться предугадывать действия роботов. Текущие исследования в этой области достигли определенного прогресса, но нам еще предстоит сделать очень и очень многое.


Проблема выравнивания ценностей: люди контролируют функции вознаграждения роботов.

Стремление к наделению роботов способностью оптимизировать вознаграждение подразумевает упорный труд проектировщиков для определения правильной награды за такую оптимизацию. Первоначально предполагалось, что для любой задачи, выполнения которой мы ждем от робота, достаточно прописать функцию вознаграждения, стимулирующую нужное его поведение. К сожалению, часто бывает так, что мы задаем некую функцию вознаграждения, а поведение робота в результате оптимизации не соответствует нашим ожиданиям. «Интуитивные» функции вознаграждения в сочетании с необычными вариантами задач могут привести к контринтуитивному поведению. Вы награждаете агента-участника скачек некоторым количеством очков, а он обнаруживает лазейку, которую использует для получения бесконечного количества очков без фактической победы в состязании. Стюарт Рассел и Питер Норвиг приводят прекрасный пример в книге «Искусственный интеллект: современный подход»: если поощрять робота-уборщика за количество собранной пыли, то робот может решить вывалить собранную пыль обратно, чтобы всосать ее снова и получить большее вознаграждение.

В целом людям, как известно испокон веков, крайне сложно сообразить, чего именно они хотят, и как раз об этом говорят многочисленные предания о джиннах. Парадигма ИИ, в контексте которой роботы удостаиваются определенной награды извне, не оправдывает себя, когда такая награда не до конца продумана. Она способна подтолкнуть робота к неправильному поведению и даже к противодействию нашим попыткам исправить его поведение, поскольку они чреваты уменьшением вознаграждения.

Казалось бы, лучшей парадигмой для роботов будет оптимизация согласно нашим истинным желаниям, пусть даже нам непросто четко сформулировать эти желания. Роботы могли бы опираться на наши слова и поступки в качестве индикаторов и доказательств желаний, а не интерпретировать их буквально и действовать соответственно. Когда мы прописываем функцию вознаграждения, робот должен понимать, что мы можем ошибаться, что мы могли не учесть все аспекты задачи и никто не гарантирует, что данная функция вознаграждения всегда будет приводить к желаемому поведению. Робот должен интегрировать наши условия в свое понимание того, чего нам действительно хочется, но при этом должен общаться с нами ради уточнения информации. Он должен стремиться к наставлениям и руководству с нашей стороны, поскольку это единственный способ оптимизировать по-настоящему заслуженное вознаграждение.

Перейти на страницу:

Все книги серии Наука, идеи, ученые

Моральное животное
Моральное животное

Роберт Райт (р. в 1957 г.) – профессор Пенсильванского университета, блестящий журналист, автор нескольких научных бестселлеров, каждый из которых вызывал жаркие дискуссии. Его книга «Моральное животное», переведенная на 12 языков и признанная одной из лучших книг 1994 года, мгновенно привлекла к себе внимание и поделила читательскую аудиторию на два непримиримых лагеря.Человек есть животное, наделенное разумом, – с этим фактом трудно поспорить. В то же время принято считать, что в цивилизованном обществе разумное начало превалирует над животным. Но так ли это в действительности? Что представляет собой человеческая мораль, претерпевшая за много веков радикальные изменения? Как связаны между собой альтруизм и борьба за выживание, сексуальная революция и теория эволюции Дарвина? Честь, совесть, дружба, благородство – неужели все это только слова, за которыми скрывается голый инстинкт?Анализируя эти вопросы и остроумно используя в качестве примера биографию самого Чарлза Дарвина и его «Происхождение видов» и знаменитую работу Франса де Валя «Политика у шимпанзе», Роберт Райт приходит к весьма любопытным выводам…

Роберт Райт

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей

Похожие книги

Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни
Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни

Теория эволюции посредством естественного отбора знакома нам со школьной скамьи и, казалось бы, может быть интересна лишь тем, кто увлекается или профессионально занимается биологией. Но, помимо очевидных успехов в объяснении разнообразия живых организмов, у этой теории есть и иные, менее очевидные, но не менее важные следствия. Один из самых известных современных философов, профессор Университета Тафтс (США) Дэниел Деннет показывает, как теория Дарвина меняет наши представления об устройстве мира и о самих себе. Принцип эволюции посредством естественного отбора позволяет объяснить все существующее, не прибегая к высшим целям и мистическим силам. Он демонстрирует рождение порядка из хаоса, смысла из бессмысленности и морали из животных инстинктов. Принцип эволюции – это новый способ мышления, позволяющий понять, как самые возвышенные феномены культуры возникли и развились исключительно в силу биологических способностей. «Опасная» идея Дарвина разрушает представление о человеческой исключительности, но взамен дает людям возможность по-настоящему познать самих себя. Книгу перевела М. Семиколенных, кандидат культурологии, научный сотрудник РХГА.

Дэниел К. Деннетт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Гиперпространство. Научная одиссея через параллельные миры, дыры во времени и десятое измерение
Гиперпространство. Научная одиссея через параллельные миры, дыры во времени и десятое измерение

Инстинкт говорит нам, что наш мир трёхмерный. Исходя из этого представления, веками строились и научные гипотезы. По мнению выдающегося физика Митио Каку, это такой же предрассудок, каким было убеждение древних египтян в том, что Земля плоская. Книга посвящена теории гиперпространства. Идея многомерности пространства вызывала скепсис, высмеивалась, но теперь признаётся многими авторитетными учёными. Значение этой теории заключается в том, что она способна объединять все известные физические феномены в простую конструкцию и привести учёных к так называемой теории всего. Однако серьёзной и доступной литературы для неспециалистов почти нет. Этот пробел и восполняет Митио Каку, объясняя с научной точки зрения и происхождение Земли, и существование параллельных вселенных, и путешествия во времени, и многие другие кажущиеся фантастическими явления.

Мичио Каку

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
История Византии
История Византии

Византийская империя. «Второй Рим».Великое государство, колыбель православия, очаг высокой культуры?Тирания, безжалостно управлявшая множеством покоренных народов, давившая в подданных всякий намек на свободомыслие и жажду независимости?Путешественники с восхищением писали о блеске и роскоши «Второго Рима» и с ужасом упоминали о жестокости интриг императорского двора, о многочисленных религиозных и политических распрях, терзавших империю, о феноменально скандальных для Средневековья нравах знатных византийцев…Византийская империя познала и времена богатства и могущества, и дни упадка и разрушения.День, когда Византия перестала существовать, известен точно: 29 мая 1453 года.Так ли это? Что стало причиной падения Византийской империи?Об этом рассказывает в своей уникальной книге сэр Джон Джулиус Норвич.

Джон Джулиус Норвич

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература