Читаем Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры полностью

С. 75. ...Один из наличных приемов новеллы ... начинать с общих сентенций (ср. Киплинг, Thrown away). - Шпет имеет в виду рассказ Р. Киплинга «Отброшенный» из сборника рассказов «Простые рассказы с гор». Киплинг начинает свой рассказ так: «Неразумно воспитывать мальчика по «оранжерейной системе» — термин, изобретенный родителями, - если мальчик этот должен самостоятельно вступить в мир и сам заботиться о себе. Если он не ред


чайшее исключение - один на тысячу, - он непременно должен будет вынести множество ненужных страданий, а возможно, его постигнут самые страшные беды, хотя бы уже потому, что ему неведомы подлинные соотношения между вещами.

Попробуйте-ка дать щенку поесть мыла в ванной или пожевать только что начищенный сапог. Он будет жевать и радостно повизгивать до тех пор, пока не обнаружит, что вакса и коричневое уин-дзорское мыло скверно действуют на него. Вот каким образом он убеждается в том, что мыло и башмаки не слишком полезны для здоровья. А любой старый дворовый пес очень скоро докажет ему, как глупо кусать за уши больших собак. Так как он еще юн, то он запоминает эти уроки и к шести месяцам выходит в жизнь хорошо воспитанным маленьким животным, умеющим сдерживать свой аппетит. Если же его уберечь от этой троицы — сапог, мыла и больших собак — до тех пор, пока он не станет совсем взрослым псом с хорошо развитыми челюстями, представьте себе, как бы страшно он занемог и как бы здорово его отлупили! Примените это соображение к «оранжерейной системе» и посмотрите, что из этого выйдет. Звучит это не совсем приятно, но зато это меньшее из двух зол». Цит. по: Киплинг Р. Рассказы; Стихотворения: Пер. с англ. Л., 1989. С. 23.

С. 75. ...Реалистична в этом смысле и Commedia divina, и Мильтон. — Шпет имеет в виду произведение Данте (см. прим. к с. 17) «Божественная комедия». — Мильтон (Milton) Джон (1608—1674) - английский поэт. Учился в Крайстс-колледже Кембриджского университета. В двадцать четыре года он оставил Кембридж и уехал в отцовское имение Хортон (графство Бакингемшир), где написал стихотворные произведения: «Комус» (1634) и «Люсидас» (1637). В 1641 он опубликовал трактат «О реформации в Англии». В том же году в свет вышли трактаты «О епископском достоинстве высшего священства», «Порицания по поводу защиты увещевателя» и др. Наибольшую известность Мильтону принес «Потерянный рай» (1667), поэма богато украшена пересказами сюжетов классической античности, метафорами, отзвуками Писания, фигурами речи, риторическими узорами, метрическим разнобоем, аллегорическими образами, каламбурами и даже неявными рифмами. Выбор слов, грамматика, порядок слов иногда латинизированы, тон повествования - возвышенный и торжественный, как пристало эпосу, без психологических нюансов, просторечных интонаций и живых разговорных оборотов, допустимых в лирике и драматической поэзии.

С. 78. ...Дессуар. 195-196. - Дессуар (Dessoir) Макс (1867-1947) -немецкий философ и психолог. Профессор Берлинского уни


верситета (с 1897 года). В области эстетики, в противовес психологическому подходу к произведению искусства, развил представление о нем как об объективном формообразовании. Явился одним из основоположников «общего искусствознания», противопоставленного им в качестве описательной позитивной науки эстетике как оценочной дисциплине. С 1906 года издавал журнал «Zeitschrift ffir Asthetik und allgemeine Kunstwissenschaft», где публиковались фундаментальные труды Г. Лукача, М. Гейгера, Б. Кро-че, Э. Утица и др. В области психологии занимался критическим исследованием так называемых оккультных феноменов, введя для их обозначения термин «парапсихология», получивший впоследствии всеобщее распространение. Основные труды: «Asthetik und allgemeine Kunstwissenschaft» (Stuttgart, 1906); «Vom Jenseits der Seele» (Stuttgart, 1917); в рус. пер.: «Очерк истории психологии» (СПб., 1912). - Шпет приводит цитаты и схему из книги Макса Дессуара «Эстетика и общее искусствознание» по изданию: Dessoir . Asthetik und allgemeine Kunstwissenschaft in den grundzugen Dargestelt. Stuttgart, 1906. S. 195-196.

C. 78. ...Дессуар. 196. - В схеме Дессуара разделительная черта проведена Шпетом.

С. 80. ...Создание или использование сюжета (Дон-Кихот, Фауст Клингера и т.п.) - если не простой «рассказ» сюжета, — приобретает иллюзорную форму драмы. - Клингер (Klinger) Фридрих Максимилиан (1752-1831) - немецкий писатель эпохи «Бури и натиска», жил в России, был гофмейстером цесаревича Павла Петровича, директор пажеского корпуса, попечитель учебного округа в Дерп-те. Драма Клингера «Sturm und Drang» («Буря и натиск», 1776) дала название целой литературной эпохе. Расцвет творчества Клинге-ра-прозаика приходится на годы, проведенные в России, причем писатель долго скрывал свое авторство из опасения повредить карьере. Автор трагедий и драм, а также комедий и романов: «Faust's Leben» (1791); «Die Geschichte Raphaels de Aquilas» (1793) и др.

С. 81. ...В романе не только моральна тема, отдельные выводы, пассажи, мотивы, но даже отдельные сравнения и фигуры. Пример:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука