Читаем Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры полностью

С. 70. ...Роман законченный может получить продолжение: Мар-кевич, Дюма, Рокамболь и т.д. в совсем новом направлении. - Мар-кевич Болеслав Михайлович (1822-1884) — русский писатель, романист. Происходил из польской семьи; детство провел в имении отца в Волынской губернии. Получил литературное и юридическое образование. В 1848-1853 годах был чиновником особых поручений при московском генерал-губернаторе, затем служил в государственной канцелярии, министерстве внутренних дел и министерстве народного просвещения. В 1875 году его уволили от службы. Поработав некоторое время в «Голосе», Маркевич стал усердным поставщиком романов и повестей для «Русского Вестника», где напечатал обширную «трилогию»: «Четверть века назад» (1878), «Перелом» (1880) и «Бездна» (1883-1884; не окончена). -Дюма (Dumas) Александр (1802-1870) - французский романист и драматург, обычно называемый Дюма-отцом. В 1825 году Дюма начинает литературную деятельность как драматург, создав пьесу «Охота и любовь» (La chasse et Гатоиг). Автор множества исторических и авантюрных романов, часто образующих трилогии: «Королева Марго» (1845), «Графиня де Монсоро» (1846), «Сорок пять»


(1847-1848) и др. Литературное наследие Дюма составляет почти три сотни томов. — Рокамболь — герой детективных романов Пон-сона дю Террайля. - Террайль Понсон, дю (Ponson du Terrail) Пьер Алексис (1829-1871) - французский романист. Первые его литературные опыты — фельетоны в «Mode» и «Opinion publique» (1850-1851). В 1858-1859 годах начал выходить известнейший из романов Террайля - «Похождения Рокамболя» («Les exploits de Rocambole», 22 тома). Герой его — преступник, глава шайки «Червонных валетов». На каторге Рокамболь душевно переродился. Неуловимый, вездесущий, одаренный необычайной ловкостью и находчивостью, Рокамболь обладает «благородством» в духе героев Дюма-отца.

С. 70. ...(Вместе с изживанием просветительства — «сердечность» — Руссо, Стерн, Якоби и т.п.). - Руссо (Rousseau) Жан Жак (1712-1778) - французский философ-просветитель, писатель, композитор. Наиболее влиятельный представитель французского сентиментализма, последнего этапа Просвещения. Руссо отстаивал «религию сердца» или чувства, принципы которой он разъяснил в «Исповеди савойского викария». «Исповедь» — это не только автобиография, но и роман XVIII века. Цель книги — «показать своим собратьям одного человека во всей правде его природы» (Руссо Ж.-Ж. Избранные сочинения. Т. 3. М., 1961. С. 9), во всем его неповторимом индивидуальном своеобразии. С предельной искренностью и беспощадной правдивостью Руссо обнажает свое сердце, «все свои сокровенные мысли», не боясь рассказать «о себе самом самые отвратительные вещи» (Там же. С. 671, 673). «Вся правда» о человеке — это рационально неистолковываемая сложность и противоречивость душевной жизни: высокое соседствует с низменным, добро со злом. Руссо, однако, сохраняет веру в добрую основу человеческой природы, которую только искажает современное общество, заставляя людей носить личины, лгать окружающим и самим себе, смотреть на мир «чужими глазами» и «хотеть чужою волею» (см.: Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании. М., 1896. С. 75). Психологический анализ неотделим у Руссо от социального пафоса «Исповеди». — Стерн (Sterne) Лоренс (17 768) - английский романист. Самое значительное его произведение - «Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена». Успех ждал Стерна и в светском обществе континентальной Европы, куда он выезжал на лечение в 1762—1764 и 1765—1766 годах. Его чествовали в Париже, затем писатель долго жил на юге Франции и ездил в Италию. Материалы этих путешествий вошли в седьмой том «Тристрама Шенди» и легли в основу последней книги Стерна,


Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука