Читаем Искусство побеждать. В переводе и с комментариями Бронислава Виногродского полностью

КОГДА ИСТОЩАЮТСЯ РЕСУРСЫ ДЛЯ ПОПОЛНЕНИЯ ЗАПАСОВ, ТОГДА ТРУДНО НАБИРАТЬ НОВЫХ СОЛДАТ. И ЕСЛИ СИЛЫ ВОЙСКА ИСТОЩАЮТСЯ, ЗНАЧИТ, ПРОИСХОДИТ ИСТОЩЕНИЕ ИСТОЧНИКОВ СИЛЫ И В САМОЙ СТРАНЕ. В РЕЗУЛЬТАТЕ ДОЛГОСРОЧНОГО ВЕДЕНИЯ ВОЙНЫ ДОХОДЫ ПРОСТЫХ ЛЮДЕЙ СОКРАЩАЮТСЯ НА СЕМЬДЕСЯТ ПРОЦЕНТОВ, ТОГДА КАК РАСХОДЫ СТРАНЫ НА ПОДДЕРЖАНИЕ СИЛЫ ВОЙСК, ВОССТАНОВЛЕНИЕ ТРАНСПОРТНЫХ СРЕДСТВ, ПОПОЛНЕНИЕ ВООРУЖЕНИЯ И БОЕПРИПАСОВ, ПОПОЛНЕНИЕ ОДЕЖДЫ И АМУНИЦИИ ДОХОДЯТ ДО ШЕСТИДЕСЯТИ ПРОЦЕНТОВ БЮДЖЕТА. (УЧИТЕЛЬ СУНЬ)

Огромные расходы на поддержание силового способа выхода из конфликтной ситуации не только приводят к ухудшению положения дел в сообществе, но и одновременно происходит значительное снижение уровня жизни и благосостояния членов этого сообщества. (БВ)


Если военные действия не закончились ни победой, ни поражением и армия не распущена, наборы рекрутов и поборы становятся особенно тяжелыми, и это выливается в обнищание простого народа, который теряет большую часть того, что производит. (Му Ду)


Люди являются основой государства, пища – это основа жизни для людей. Тот, кто руководит другими, должен помнить об этом и быть бережливым. (Хо Яньси)


Простые люди предоставляют армии товары, продукты и наемный труд. Если правительство, обслуживая армию, лишает простых людей средств к существованию, то тем самым оно лишает самое себя половины бюджета. И тогда начинают увеличиваться налоги, армия выбивается из сил, а население истощается. Когда поборы становятся особенно жестокими, а люди нищают, тогда страну можно назвать поверженной. (Мэй Яочэнь)


То есть, когда сообщество ведет силовую политику, ему постоянно требуются средства для пополнения военного бюджета, что неизбежно приводит к ухудшению и разрушению источников пополнения благосостояния сообщества. (БВ)

МУДРЫЙ ПОЛКОВОДЕЦ ВСЕГДА СТАРАЕТСЯ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ЗАПАСАМИ ПРОТИВНИКА, И КАЖДАЯ МЕРА ВЕСА ПРОДОВОЛЬСТВИЯ, ПОЛУЧЕННАЯ ОТ ПРОТИВНИКА, РАВНА ПО ЦЕННОСТИ ДВАДЦАТИ МЕРАМ ВЕСА, ДОСТАВЛЕННЫМ ИЗ СВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ СТРАНЫ. (УЧИТЕЛЬ СУНЬ)

На доставку провианта уходит в двадцать раз больше средств, чем на сам провиант. (Цао Цао)


Для того чтобы доставить один цзинь[4] провианта удаленной на значительное расстояние армии, нужно потратить двадцать цзиней провианта. Если местность неровная, то даже больше. Поэтому опытный полководец всегда старается перехватить провиант врага. (Чжан Юй)

ТАКИМ ОБРАЗОМ, ГНЕВ ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВНЫМ МОТИВОМ ДЛЯ УНИЧТОЖЕНИЯ ВРАГА, И, ЕСЛИ ВОИНЫ ЗНАЮТ, ЧТО ЧАСТЬ ДОБЫТОГО У ВРАГА ПРОДОВОЛЬСТВИЯ БУДЕТ ИХ НАГРАДОЙ, ЭТО МОТИВИРУЕТ ИХ НА БОЛЕЕ ЭФФЕКТИВНЫЕ ДЕЙСТВИЯ. (УЧИТЕЛЬ СУНЬ)

Когда у твоих воинов возникает гнев, то данная эмоция побуждает их более эффективно сражаться с противником, но, если они знают, что им будет награда из добытых трофеев, они будут заинтересованы добывать продовольствие в стане врага. Члены сообщества смогут более эффективно действовать, если правильно работать с их мотивациями, среди которых основными являются эмоции и желание выгоды. (БВ)


Если ты сможешь расшевелить своих офицеров и солдат таким образом, чтобы они были яростны, тогда они смогут разгромить врага. Если ты награждаешь своих солдат добытым добром, это будет стимулировать их на проявление инициативы. Поэтому сказано: «Там, где хорошие награды, там и герои». (Чжан Юй)


Если твои воины знают, что в случае успеха будут хорошо вознаграждены, они с радостью пойдут на битву. (Ду Ю)


Ты должен лично распределять награды, если же ты разрешишь войскам мародерствовать по их желанию, они быстро отобьются от рук. (Ван Си)

ПОТОМУ, КОГДА ПРОИСХОДИТ БИТВА С КОЛЕСНИЦАМИ, ТОТ, КТО ЗАХВАТИЛ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ДРУГИЕ, ТРАНСПОРТНЫХ СРЕДСТВ ПРОТИВНИКА, ПЕРВЫМ ПОЛУЧАЕТ САМУЮ ВЫСОКУЮ НАГРАДУ. (УЧИТЕЛЬ СУНЬ)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия