Читаем Искусство побеждать. В переводе и с комментариями Бронислава Виногродского полностью

Следует награждать не всех подряд при достижении успеха, лучше и эффективнее будет наградить первого, кто принес наибольшие трофеи или прибыли, тогда и остальные члены сообщества будут стремиться достигать более высоких результатов. (БВ)


Очень важно на войне совершенствовать обряды и не забывать о жаловании. Если совершенствуются обряды отношения, тогда к тебе приходят на помощь мудрые советники.

Если правильно распределяешь жалованье, тогда люди ведут себя осознанно и смерть их не страшит.

Не нужно скупиться, когда хочешь наградить и поощрить тех, кто делает для тебя хорошие дела.

Не упусти время, когда хочешь наградить человека за заслуги. Смотри, чтобы не было поздно.

Если действуешь правильно, воины твои сплотятся против врага и ты достигнешь победы.

Правильное применение людей – это назначение достойных людей на соответствующие должности и присвоение им правильных званий. В соответствии со званиями и должностями награждай их, питая щедро.

Тогда воины будут стремиться служить тебе. И тебе остается только правильно применять их с помощью обрядов. А сдерживать их будет тогда совесть и честь.

Такие воины буду служить тебе верно и отдадут за тебя жизнь. («Путь трех стратегий успеха Хуан Шигуна»)


Если ты будешь награждать всех, то твои награды обесценятся, поэтому награждай лучших, чтобы воодушевить всех. (Мэй Яочэнь)

МЕНЯЙ ЦВЕТА СВОИХ ЗНАМЕН И ОПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ ЗНАКОВ, ОБРАЩАЙСЯ ХОРОШО С ТЕМИ, КТО СТАЛ ТЕБЕ СЛУЖИТЬ, ПРОЯВЛЯЙ ЗАБОТУ. (УЧИТЕЛЬ СУНЬ)

Необходимо постоянно держать в поле внимания структуру своего сообщества, следует делать в нем перестановки, включать новые процессы, чтобы правильно направлять силы. Если ты захватил пленных или от противника к тебе перешли на службу люди, прояви о них заботу, чтобы они почувствовали настоящее о себе радение, ибо отплатят они тебе во сто крат. (БВ)


Перемешивай цвета противника со своими. Используй их в своих целях, чтобы лучше управлять общей ситуацией. (Цао Цао)


Меняй цвета своих войск, чтобы враг не мог распознать их. (Цзя Линь)


Для того, чтобы пленные стали служить тебе, следует обращаться с ними хорошо. (Чжан Юй)

ЭТО И ЕСТЬ ПРОЯВЛЕНИЕ ПРЕВОСХОДСТВА НАД ПРОТИВНИКОМ, ЧТО ПОКАЗЫВАЕТ СИЛУ ТВОЕГО ВОЙСКА, КОТОРАЯ РАСТЕТ. (УЧИТЕЛЬ СУНЬ)

Истинная сила войска проявляется в способности военачальника принимать чужую силу, именно от этого и возрастает своя собственная. Пользуйся чужими запасами, привлекай солдат противника – все это приводит к усилению собственного потенциала. (БВ)


Используя военнопленных и отбитое у противника продовольствие, ты увеличиваешь собственную силу. (Ду Му)


Когда ты захватил в плен солдат противника, предоставь им некоторую свободу, заботься о них, и тогда они будут сражаться на твоей стороне. (Мэй Яочэнь)


Если ты используешь силу врага, чтобы одолеть его, ты будешь действовать с пользой для себя, где бы ты ни находился. (Хо Яньси)

В БОЕВЫХ ДЕЙСТВИЯХ КРИТЕРИЕМ УСПЕХА ЯВЛЯЕТСЯ ПОБЕДА, А НЕ СПОСОБНОСТЬ К СОПРОТИВЛЕНИЮ. (УЧИТЕЛЬ СУНЬ)

Можно думать, что эффективное сопротивление противнику показывает и проявляет силу, на самом же деле основным критерием эффективных действий полководца является умение быстро и малыми силами одерживать победу в сражении. Такова же ситуация, характеризующая руководителя.

Если он быстро и малыми средствами способен решать конфликтные, проблемные ситуации, значит, его управленческий уровень соответствует тому, чтобы называть его управленцем высшего звена. (БВ)


Сопротивление не приносит пользы. Войско как огонь: если ты не будешь его питать, оно сожжет само себя. (Цао Цао)

Лучше победить быстро и быстро вернуться домой. (Мэнь Ши)


Учитывая все вышесказанное, помни, как важно быть быстрым.

Если ты действуешь быстро, то сокращаешь затраты и даешь своим людям возможность напрягаться из последних сил ради победы. (Мэй Яочэнь)

ПОТОМУ МОЖНО ЗАКЛЮЧИТЬ, ЧТО НА ПОЛКОВОДЦЕ ЛЕЖИТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ЖИЗНЬ ЛЮДЕЙ И ЗА БЕЗОПАСНОСТЬ СТРАНЫ. (УЧИТЕЛЬ СУНЬ)

Очень важно правильно осуществлять подбор полководца: в случае управленческой ситуации подходящего управленца высшего звена должно подбирать исходя из вышеназванных критериев. (БВ)


Если командующий мудр, то и страна в безопасности. (Цао Цао)


Это говорит нам о том, насколько важен вопрос назначения главнокомандующего. (Мэй Яочэнь)


За жизни людей и порядок в стране несут ответственность полководцы. Нелегко найти хорошего руководителя. (Ван Си)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия