Читаем Искусство потерянного следа. Ушу Мицзун-цюань полностью

После цзяо фа левая нога делает шаг назад, левая рука двигает свой конец шеста к левому плечу, правая рука, переместив кисть к центру шеста, наносит задним концом удар сверху вниз по земле. Как правило цза фа используется для выбивания оружия из рук противника, либо для его добивания (рис. 7–8).


6. Хуан фа (махать)

Широкие маховые движения шестом снизу вверх по обе стороны от тела. После приема цза правая ладонь отпускает шест и хватает его возле левой ладони. Правый конец шеста идет вверх, затем назад и вниз слева от тела, затем вперед вверх и назад вниз справа от тела, выписывая правым концом гигантскую искривленную восьмерку. Движения выполняются быстро и точно, поясница — ось вращения (рис. 9—10).



7. Сао фа (сметать)

Держа двумя руками или одной рукой шест за один конец, наносить удары всей длиной шеста горизонтально по кругу либо немного наискось. После приема хуан схватить шест двумя руками за его правый конец и смести вокруг себя на 360 градусов на верхнем уровне (рис. 11). Затем зашагнуть левой ногой назад за правую и, разворачиваясь влево, смести на среднем уровне (рис. 12).


8. Пи фа (рубить)

Удар сверху вниз всей длиной шеста; удар должен быть легким и проворным. Принимая пубу в правосторонней стойке, нанести рубящий удар сверху вниз о землю (рис. 13). Прием может выполняться и наискось.


9. Люй фа (отводить)

Защитное движение от укола копьем или мечом передним концом шеста по направлению к себе и в бок. Принимая обратную гунбу, правой рукой отвести передний конец шеста к себе — вправо (рис. 14–15).


10. Шуа фа (счищать)

Прием заключается в том, чтобы скользящим движением шеста по древку шеста противника поразить его кисть. После выполнения люй фа скользнуть правой стороной шеста вниз влево (рис. 16).


11. Чэн фа (держать)

Верхняя поперечная защита от рубящего удара. Шест следует держать обеими руками и выставлять вперед или вверх, причем один конец может находиться ниже другого (рис. 17).


12. Цзя фа (держать)

Отличается от чэн фа только лишь тем, что шест держится таким хватом, когда большие пальцы ладоней смотрят в одну сторону.


13. Бэн фа (хватать)

Короткие быстрые удары одним концом шеста по ногам, рукам или голове противника. При выполнении бэн фа передняя рука держит шест у середины свободно. Задняя рука, крепко сжимает шест за задний конец, двигает его вперед, вверх, вниз, позволяя переднему концу наносить быстрые удары по суставам и в уязвимые места тела (рис. 18).



14. Чао фа (провести)

После приема бэн фа левая передняя рука быстро перемещается вперед и хватает передний конец шеста, правая рука также перемещается к середине и выносит задний конец шеста сбоку, нанося удар снаружи вовнутрь. При этом шагнуть вперед правой ногой, принимая гунбу (рис. 19).


15. Гуа фа (держать вверх)

После приема чао фа противник, успешно отразив его, неожиданно наносит вам укол концом шеста в шею. Приняв правостороннюю сюйбу, быстро, путем перемещения правой ладони вдоль шеста, притянуть к себе переднюю часть шеста, отводя оружие противника в сторону (рис. 20).


16. Дянь фа (колоть)

Укол торцом шеста. Выполняется обычно двумя руками.

После гуа фа, быстро присев в себу, перенести правую ладонь ближе клевой и нанести колющий удар вперед (рис. 21).


17. Чжань фа (приклеивать)

Форма заключается в том, чтобы шестом как бы сопровождать движение оружия противника, не позволяя ему продолжить атаку. После дянь фа правой ногой отступить назад, принимая обратную гунбу; левая кисть вращает левый конец шеста впереди внизу, правая держит за противоположный конец. Проникновение ци во все части тела позволяет тонко и точно улавливать состояние силы противника и предупреждать его действия (рис. 22).


18. Ляо фа (поднимать)

Короткий удар снизу вверх в пах или по оружию противника. Рука держит шест за самый конец, в конечной фазе движения кисть слегка выворачивается, большой палец смотрит вверх (рис. 23).


19. Куа фа (воткнуть)

Защита от сметающего или хватающего удара шестом, копьем. Поднять колено левой ноги, принимая дулибу. Одновременно, держа шест руками посередине за один конец, воткнуть другой конец шеста в землю слева.

Шест принимает вертикальное положение. Движение выполняется ловко и быстро (рис. 24).


20. Юнь фа (разгонять облака)

Прием защитно-атакующего характера, который заключается в том, чтобы держа шест руками посередине на расстоянии 20 см между ладонями, вращать его над головой, заводя один конец за спину и защищая затылок и спину от удара шестом сзади. Прием универсален и характерен тем, что в нем задействованы оба конца шеста (рис. 25–27).



21. Чань фа (связывать)

Перейти на страницу:

Все книги серии Боевые искусства

Сущность ниндзюцу. Традиции девяти школ
Сущность ниндзюцу. Традиции девяти школ

Автор этой удивительной книги — Масааки Хацуми, тридцать четвертый патриарх школы ниндзя, мастер высочайшего класса по девяти видам будо, решил, следуя примеру многих наставников кэмпо, рассекретить свое искусство. В данной книге Масааки Хацуми повествует об истории ниндзюцу, знаменитых сэнсеях, их мастерстве, о методах тренировок и образе мышления ниндзя, а также о тех поразительных достижениях, на которые способен человек, прошедший соответствующую подготовку. Благодаря удачному переводу в книге сохранились поэтический стиль автора, его высокий дух, его искреннее желание познакомить «людей всего мира» с древним искусством людей-невидимок. Книга будет интересна всем, кто изучает боевые искусства и увлекается историей, философией и традициями народов Востока.

Масааки Хацуми

Самосовершенствование / Эзотерика
Когти невидимок
Когти невидимок

Эта книга является первой в своем роде за пределами Японии. Ее автор опирался исключительно на японские источники: трактаты самих ниндзя, экспонаты посвященных им музеев, исследования японских историков. Книга раскрывает подлинную, а не придуманную историю ниндзя и разоблачает измышления современных фальсификаторов, выдающих себя за «учителей ниндзюцу».Здесь рассмотрены многочисленные образцы оружия и технических приспособлений «воинов ночи». Конструкторская мысль ниндзя во многом опередила свою эпоху. Среди их разработок есть ракеты и системы залпового огя, противопехотные мины и светозвуковые гранаты, отравляющие газы и пищевые концентраты, парашюты и шагомеры, подслушивающие устройства и бесшумные ружья, складные лодки и многофункциональные комбинезоны, а также многое другое.С помощью своих технических устройств ниндзя совершали деяния, казавшиеся современникам сверхъестественными. Они становились невидимыми, проникали сквозь стены, летали по небу, плавали под водой, убивали прикосновением руки, принимали множество разных обличий…

Алексей Горбылев , Алексей Михайлович Горбылев

Энциклопедии / Спорт / Дом и досуг

Похожие книги

Еда не беда. Как перестать разочаровываться в диетах и получить стойкий результат
Еда не беда. Как перестать разочаровываться в диетах и получить стойкий результат

Наконец-то в одном месте собраны самые важные знания о том, что мы упускаем в питании. Информативная, вдохновляющая на результат и простая в понимании книга. Не просто о еде, а об интересных возможностях организма. Она станет для вас практическим руководством к оздоровлению. В ней детально раскрывается техническая сторона процессов, происходящих в теле, когда в него попадает та или иная пища. Понимая эти процессы, вы больше не будете страдать из-за еды. Вы сможете сбрасывать лишний вес без голода и стрессов. Вы научитесь самостоятельно менять состав своего тела, уменьшая жировую прослойку, увеличивая мышечную составляющую, избавляясь от отеков. Здесь вся правда о диетах и пищевых стереотипах. Оставьте разочарования позади. Эта книга ответит на ваши вопросы о еде, здоровье и красоте. Прочитайте ее и сами сможете организовать себе подлинно полезное питание, как настоящий нутрициолог. Экспериментируйте с едой безопасно!

Наталья Сергеевна Шульга , Наталья Шульга

Боевые искусства, спорт / Медицина и здоровье / Дом и досуг