Искусство Синъицюань

Форма 8. Шаг вперед - бэнцюань. Делаем шаг левой ногой и подшаг правой с правым бэнцюань, а затем - шаг левой ногой и левый бэнцюань. Таким образом, мы выполнили шуньбу бэнцюань. Разворачиваемся через правое плечо (рис. 6.2.15-6.2.16).

Форма 9. Лесной кот разворачивается и лезет на дерево. Корпус поворачивается вправо, левый кулак идет к животу, левая стопа с усилием поворачивается носком вовнутрь. Делаем цзуаньцюань правой рукой, после чего выполняем прием «лесной кот лезет на дерево», как было описано выше, но в противоположную сторону (рис. 6.2.17-6.2.22).

Форма 10. Дракон пробуждается. Как форма 1, но в противоположном направлении (рис. 6.2.1, 6.2.2).

Форма 11. Черный дракон выходит из воды. Как форма 2, но в противоположном направлении (рис. 6.2.3).

Форма 12. Черный тигр выходит из пещеры. Как форма 3, но в противоположном направлении (рис. 6.2.4).

Форма 13. Белый журавль раскрывает крылья. Как форма 4, но в противоположном направлении (рис. 6.2.5).

Форма 14. Паоцюань. Как форма 5, но в противоположном направлении (рис. 6.2.6-6.2.7).

Форма 15. Оборачивание - цзуаньцюань. Как форма 6, но в противоположном направлении (рис. 6.2.8-6.2.10).

Форма 16. Лесной кот лезет на дерево.

Как форма 7, но в противоположном направлении (рис. 6.2.11-6.2.14).

Форма 17. Шаг вперед - бэнцюань. Как форма 8, по в противоположном направлении (рис. 6.2.15-6.2.6.2.16).

Форма 18. Лесной кот разворачивается и лезет на дерево. Как форма 9, но в противоположном направлении (рис. 6.2.17-6.2.22).

Форма 19. Дракон пробуждается. Левой ногой делаем прямой шаг вперед, одновременно наносим правый бэнцюань. Тут же правая нога подносится к левой, стона к стопе. С этого движения мы начинали, здесь мы можем либо закончить комплекс, либо повторять его столько раз, сколько посчитаем нужным (рис. 6.2.1-6.2.2).

Форма 20. Окончание комплекса. Делаем левый бэнцюань, левая нога отставляется назад. Затем, не меняя положения рук, делаем шаг вперед и возвращаемся в исходную позицию саньтиши. Ненадолго задерживаемся в ней, налаживая дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии опускаются к животу. Заднестоящая нога подставляется к переднестоящей, тело выпрямляется (рис. 6.2.23-6.2.27).

6.2.2. Практика мягкого и темного усилия

Форма 1. Дракон пробуждается. Из саньтиши переходим к форме бэн- цюань (обе ладони сжимаются в кулаки, левое предплечье опускается до горизонтальной линии). Левая рука начинает движение кулаком вперед, затем кулак раскрывается, ладонь возвращается к корпусу и снова сжимается, как бы отводя и прихватывая руку противника.

Кулак приходит к левому боку, усилие сосредотачивается в пояснице, правой рукой делаем бэнцюань.

Одновременно с раскрытием левой ладони делаем шаг вперед левой ногой, и с ударом правой рукой подставляем правую ногу к левой.

Движение выполняется так же, как бэнцюань при отработке темного усилия, отличие только в движении правой ноги - здесь правая стопа подносится к левой (рис. 6.2.28-6.2.30).

Форма 2. Черный дракон выходит из воды. Правой рукой делаем срывающе- отводящее движение на себя. Центр ладони направлен влево, кулак идет к правому боку. Одновременно делаем бэнцюань левой рукой, проведя ее под правой. Бэнцюань выполняется с диагональным, отводящим усилием. (Удар направлен вдоль исходного направления движения, но относительно положения корпуса он наносится влево наружу.) Левую ногу отставляем назад, правая стопа разворачивается носком наружу. Ноги скрещены, левое колено упирается в сгиб правой ноги (рис. 6.2.31, 6.2.32).

Форма 3. Черный тигр выходит из пещеры. Левый кулак раскрывается, кончики пальцев направлены вперед, рука подается вперед. Делаем шаг вперед левой ногой, ставим ее рядом с правой или чуть впереди и переносим вес на левую ногу. Усилие сосредотачивается в области поясницы. Отталкиваясь левой ногой, начинаем движение вперед, правая нога поворачивается носком вперед. Делаем шаг вперед правой ногой, одновременно наносим правый бэнцюань и делаем подшаг левой ногой.

Три перечисленных выше формы должны выполняться слитно, как единое целое. Этот прием называется также «всадник выпускает три стрелы» или «наступление и отход с тремя бэнцюань» (рис. 6.2.33, 6.2.34).