Читаем Искусство слушать полностью

Сновидение 3. Я была на пляже. Рядом никого не было, и я была счастлива оказаться в тихом солнечном месте. Я не чувствовала напряжения – полное освобождение. Потом кто-то начальственный (Кристиана не знала, мужчина это или женщина) сказал мне, что я сейчас же должна организовать мероприятие. Я не знала, что за мероприятие, но должна была уйти с пляжа и взяться за дело. Не знаю, почему я согласилась. Я встретила друзей, двух своих подружек детства. Они сказали: «Не беспокойся, ты сумеешь это сделать, да и мы будем здесь, все будет ОК». Не думаю, что они отнеслись к мероприятию достаточно серьезно. Потом мы оказались в церковном зале в моем родном городе. Я смотрела на кафедру. Потом сцена изменилась, и я оказалась во дворе нашего дома. Вокруг было много фургонов и шатер цирка. Вокруг виднелось много музыкальных инструментов. Я подумала, что я должна организовать выступление, как это бывало в школе. Однако вместо этого я должна была выступать, а я не знала, что должна делать. Я была очень встревожена. Кто-то сказал: «Ты должна танцевать» – на карусели. Там была красная карусель с синими слонами и красными седлами на них – очень просторно. Сначала я обрадовалась возможности потанцевать, но не с такими ограничениями.


Докладчик.

Я сказал Кристиане, что она ощутила свободу делать что-то по своему желанию, но влияние родителей превозмогает и она чувствует себя обязанной выступать – подчиниться родительскому диктату. Она не чувствует себя свободной.

Кристиана все еще очень боится, боится продолжать отношения с Петером, потому что чувствует: это будет конец всему. Она была бы виновата в том, что Петер не получит повышения; может быть, его даже уволят, и уж точно она вызовет чрезвычайный гнев своих родителей. Она говорила, что, когда родители сердятся, с ними невозможно иметь дело, потому что они показывают ей, что она не просто плохая, а стала для них разочарованием. Она говорит: «Я всегда должна жить так, чтобы угодить своей матери». Когда она высказывала недовольство, мать изображала страдалицу. Если же она делала что-то, что позволило бы ей лучше ориентироваться в мире, или хотя бы угрожала это сделать, мать очень расстраивалась и становилась несчастной: «Смотри, что ты делаешь!»

Фромм. Я хотел бы немного больше обсудить значение всей этой истории. Что здесь происходит? Во-первых, возникают определенные вопросы: что думает Петер? Есть ли у него тайное намерение – со временем развестись, жениться на той девушке и стать президентом компании? Это не так уж невероятно. Скорее это игра с высокими ставками, поскольку тем временем его могут выгнать с работы. Однако в противном случае почему Петер станет рисковать работой и будет так наивен, чтобы думать, будто родители Кристианы не обратят внимания, когда девушка скажет им, что часто с ним видится? Есть и еще одна странность: наивность родителей. Как раз потому, что они мало любят дочь, они так наивны. Если дочь неожиданно приходит к ним и говорит, что часто видится с Петером, думаю, любой человек с нормальным интеллектом поймет: у них начинается роман, иначе почему бы она пришла и сказала об этом? То, что она часто с ним видится, – это просто информация, напечатанная на обложке. Однако эти люди принимают все очень всерьез и угрожают дочери неприятностями.

Хочу отметить одну вещь: очень часто то, что может быть названо наивностью или странным неведением, есть просто результат безразличия. Для этих людей вся жизнь их дочери, ее поступки, ее роман на самом деле настолько не важны, что они и не пытаются понять, что это на самом деле значит, удовлетворяются глупой легендой и на этом останавливаются. Таких родителей очень легко обмануть, для них двадцать лет жизни с дочерью просто ничего не значат. За эти двадцать лет Кристиана явно не испытала того, что заставило бы ее почувствовать себя по-настоящему дома. Эти люди так удивляются, когда их дети делают что-то неожиданное, потому что уверены: дети существуют им на пользу и не хотят их разочаровывать; они даже не представляют себе возможности того, что дети живые и могут сделать что-то, чего сами хотят, даже если их поступки выглядят безумно, – поэтому они ничего не замечают. То же часто бывает верно для супружества. Я помню женщину, которая была замужем тридцать лет и не замечала, что у ее мужа помрачился рассудок.

Если видишь примеры того, что может быть названо наивностью или недостатком сообразительности, всегда очень важно не говорить об этом, а спросить себя: может быть, им просто неинтересно разбираться? Я уверен: те же люди, проявляющие такую наивность в отношении дочери, вовсе не наивны в собственных делах. Отец никак не будет наивен при управлении своей компанией. Когда подчиненный придет к нему и расскажет какую-то небылицу, он немедленно заметит, что это – реклама с обложки. Однако, когда к нему приходит его дочь, он не желает тревожиться, не желает быть втянутым в конфликт – ему проще ей поверить.

Перейти на страницу:

Все книги серии Философия — Neoclassic

Психология народов и масс
Психология народов и масс

Бессмертная книга, впервые опубликованная еще в 1895 году – и до сих пор остающаяся актуальной.Книга, на основе которой создавались, создаются и будут создаваться все новые и новые рекламные, политические и медийные технологии.Книга, которую должен знать наизусть любой политик, журналист, пиарщик или просто человек, не желающий становиться бессловесной жертвой пропаганды.Идеи-догмы и религия как способ влияния на народные массы, влияние пропаганды на настроения толпы, способы внушения массам любых, даже самых вредных и разрушительных, идей, – вот лишь немногие из гениальных и циничных прозрений Гюстава Лебона, человека, который, среди прочего, является автором афоризмов «Массы уважают только силу» и «Толпа направляется не к тем, кто дает ей очевидность, а к тем, кто дает ей прельщающую ее иллюзию».

Гюстав Лебон

Политика
Хакерская этика и дух информационализма
Хакерская этика и дух информационализма

Пекка Химанен (р. 1973) – финский социолог, теоретик и исследователь информационной эпохи. Его «Хакерская этика» – настоящий программный манифест информационализма – концепции общественного переустройства на основе свободного доступа к любой информации. Книга, написанная еще в конце 1990-х, не утратила значения как памятник романтической эпохи, когда структура стремительно развивавшегося интернета воспринималась многими как прообраз свободного сетевого общества будущего. Не случайно пролог и эпилог для этой книги написали соответственно Линус Торвальдс – создатель Linux, самой известной ОС на основе открытого кода, и Мануэль Кастельс – ведущий теоретик информационального общества.

Пекка Химанен

Технические науки / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука
История психологии
История психологии

В предлагаемом учебном пособии описана история представлений о человеке и его природе, начиная с эпохи Просвещения и до конца ХХ в. Оно посвящено попыткам человека понять свое предназначение в этом мире и пересмотреть свои взгляды и ценности. Развитие психологии показано во взаимосвязи с историей страны, такими, как наступление эпохи модернизма, влияние на западную мысль колониализма, создание национальных государств, отношения между юриспруденцией и понятием личности, возникновение языка для характеристики духовного мира человека. Роджер Смит — историк науки, имеющий международную известность, почетный профессор Ланкастерского университета, выпускник Королевского колледжа в Кембридже. Преподавал курсы истории европейской мысли, психологии, дарвинизма в университетах Великобритании, США и Швеции. Автор многих книг и статей по истории науки, в том числе фундаментального труда «История наук о человеке» (1997), часть которого, переработанная автором специально для российского читателя, составила настоящее издание.

Алексей Сергеевич Лучинин , Роберт Смит , Роджер Смит

Психология и психотерапия / Философия / Психология / Образование и наука
Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия