Читаем Искусство слушать полностью

Фромм. С другой стороны, можно сказать, что она все же имеет собственную жизнь; другими словами, будучи трехлетней, она, естественно, боится, что единственные люди, придающие какой-то смысл ее жизни дома, могли бы бросить ее. Она все еще до смерти боится быть покинутой родителями, и мы можем сказать, что это тоже результат того, что она не знает, как жить, как быть личностью. Она ходит на работу, что довольно рутинно, а потом не знает, что делать. Она ходит к психоаналитику. Там, должно быть, единственное место, где она в какой-то мере чувствует себя дома; потом она спит с тем мужчиной, и это тоже дает ей какое-то ощущение дома. Однако в целом эта женщина полностью лишена чувства собственного

существования, того, что она самостоятельная личность, что она могла бы что-то делать, могла бы жить. Она просто скитается по жизни.

Естественно, можно сказать, что это работает в обе стороны. Можно возразить: она так привязана к родителям, что не может думать о собственной жизни, – такова была бы обычная аналитическая версия. Я думаю, впрочем, что следовало бы сказать: все происходит наоборот и даже более выраженно, потому что она ничего не знает о том, как жить. Она не ощущает, что может что-то делать со своей жизнью, она полностью слепа к тому, что жизнь могла бы означать. Она должна

оставаться испуганной до тех пор, пока не прозреет. Я не имею в виду теоретическое прозрение; я имею в виду ощущение, что существует жизнь, ее собственная жизнь, и что в этой жизни она может что-то сделать, что-то выразить, быть самой собой.

Здесь мы подходим к огромной проблеме. Достаточно ли психоанализа? Нет ли необходимости в том, чтобы кто-то, исследующий себя, тоже научился жить? Другими словами, появилась идея о том, что делать с собственной жизнью. Эта женщина путешествует по пустыне без карты. Она ищет кого-нибудь, кто мог бы прийти на помощь и показать выход из пустыни, потому что она боится умереть от жажды. Это буквально так, это не метафора. Она нуждается в карте, и карта нужна не только для того, чтобы увидеть свою зависимость, но также чтобы увидеть, куда можно идти. Что это за вещь – жизнь? Кто она такая? Что она могла бы делать? Я не имею в виду практические действия – работу. Мы еще не задавали вопроса о том, какие у нее есть интересы.

Докладчик. Кристиана очень интересуется музыкой. Она любит музыку всех видов, но не играет ни на одном из инструментов. В это время она почувствовала, что хотела бы что-то выразить музыкой. Ей всегда нравилась гитара, и она начала брать уроки – не популярной игры на гитаре, а, возможно, в классическом или оперном стиле.

Фромм.

Когда она говорит, что очень интересуется музыкой – на мгновение забудем о гитаре, – что она действительно имеет в виду? Какие есть этому свидетельства?

Докладчик. Об этом свидетельствует тот факт, что Кристиана посещает оперные спектакли и может достать билеты во Франкфуртский оперный театр. Я думаю, что это делается не ради статуса. Она искренне наслаждается оперой. И она многое знает об опере – о сюжетах, о композиторах. Хотя это не то, о чем я много знаю, все же из ее замечаний я почувствовал, что она больше чем просто любительница.

Фромм. Должен сказать, что эти данные меня совсем не впечатляют. Что посещение оперы само по себе является выражением великого интереса к музыке, представляется мне сомнительным, особенно во Франкфурте, где оно определенно вопрос статуса. Для меня это не слишком убедительно. Когда кто-нибудь говорит мне, что очень интересуется музыкой, мой следующий вопрос таков: «Пожалуйста, скажите, какую пьесу вы любите больше всего?» Это очевидный вопрос, потому что только так я могу получить какое-то представление о том, что такое утверждение значит, и, если в ответ я слышу «Ну, мне все нравится», я знаю, что заявление о любви к музыке – просто клише. Кроме того, известно, как много людей ходят слушать музыку и посещают музеи. Не сомневаюсь, что есть и действительно интересующиеся, но сегодня известно, что все, кто принадлежит к образованным классам, стараются убить время наиболее достойным способом. Так что вы отправляетесь смотреть на современное – или не современное – искусство или на концерт, но это, по сути, служит не выражением великого интереса к искусству, а просто общепринятым поведением. Так что нужны более веские доказательства, чем слова о том, что она ходит в оперу.

Она думает, что музыка для нее важна, но я вообще скептически отношусь к таким утверждениям. И что значит, что она берет уроки гитары? Во многих случаях это просто один из способов убить время. Не думаю, что это обязательно выражение огромного интереса к музыке. Для предыдущего поколения обычным было учиться играть на рояле; не знаю, насколько теперь общепринято учиться играть на гитаре.

Перейти на страницу:

Все книги серии Философия — Neoclassic

Психология народов и масс
Психология народов и масс

Бессмертная книга, впервые опубликованная еще в 1895 году – и до сих пор остающаяся актуальной.Книга, на основе которой создавались, создаются и будут создаваться все новые и новые рекламные, политические и медийные технологии.Книга, которую должен знать наизусть любой политик, журналист, пиарщик или просто человек, не желающий становиться бессловесной жертвой пропаганды.Идеи-догмы и религия как способ влияния на народные массы, влияние пропаганды на настроения толпы, способы внушения массам любых, даже самых вредных и разрушительных, идей, – вот лишь немногие из гениальных и циничных прозрений Гюстава Лебона, человека, который, среди прочего, является автором афоризмов «Массы уважают только силу» и «Толпа направляется не к тем, кто дает ей очевидность, а к тем, кто дает ей прельщающую ее иллюзию».

Гюстав Лебон

Политика
Хакерская этика и дух информационализма
Хакерская этика и дух информационализма

Пекка Химанен (р. 1973) – финский социолог, теоретик и исследователь информационной эпохи. Его «Хакерская этика» – настоящий программный манифест информационализма – концепции общественного переустройства на основе свободного доступа к любой информации. Книга, написанная еще в конце 1990-х, не утратила значения как памятник романтической эпохи, когда структура стремительно развивавшегося интернета воспринималась многими как прообраз свободного сетевого общества будущего. Не случайно пролог и эпилог для этой книги написали соответственно Линус Торвальдс – создатель Linux, самой известной ОС на основе открытого кода, и Мануэль Кастельс – ведущий теоретик информационального общества.

Пекка Химанен

Технические науки / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука
История психологии
История психологии

В предлагаемом учебном пособии описана история представлений о человеке и его природе, начиная с эпохи Просвещения и до конца ХХ в. Оно посвящено попыткам человека понять свое предназначение в этом мире и пересмотреть свои взгляды и ценности. Развитие психологии показано во взаимосвязи с историей страны, такими, как наступление эпохи модернизма, влияние на западную мысль колониализма, создание национальных государств, отношения между юриспруденцией и понятием личности, возникновение языка для характеристики духовного мира человека. Роджер Смит — историк науки, имеющий международную известность, почетный профессор Ланкастерского университета, выпускник Королевского колледжа в Кембридже. Преподавал курсы истории европейской мысли, психологии, дарвинизма в университетах Великобритании, США и Швеции. Автор многих книг и статей по истории науки, в том числе фундаментального труда «История наук о человеке» (1997), часть которого, переработанная автором специально для российского читателя, составила настоящее издание.

Алексей Сергеевич Лучинин , Роберт Смит , Роджер Смит

Психология и психотерапия / Философия / Психология / Образование и наука
Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия