Исламский этикет. Мусульманские традиции в семье, общении и бизнесе

Делая вывод, что ошибочно принимать за правду, будто мусульмане негативно относятся к представителям других верований, советуем вам следовать собственному жизненному опыту. Наверняка у вас есть коллеги, друзья или соседи, исповедующие ислам. Они ничем не отличаются от других. Те же две ноги, две руки, голова. Конечно, они другого вероисповедания и немного иной, чем вы, ментальности. Однако мы все удивительно похожи по поведению, мировоззрению, по стремлению жить, и жить хорошо. И все мы – дети Адама и Евы. Со своими сильными и слабыми сторонами. Такие, какие есть.

Отношение к чуду

Исламская религия, в отличие, например, от христианской, не рассматривает чудо как что-то сверхъестественное, снизошедшее с небес или откуда-то еще для того, чтобы привлечь внимание верующих и тем самым объединить общину. Для мусульманина чудо (по всем параметрам религии) – это то, что является обыденным, привычным для всех, то, что мы видим и чувствуем каждый день. Проснулся – чудо, новый день – чудо. Расцвели цветы, взошла трава, распустились листья на деревьях, пришла тринадцатая зарплата, купил машину, полнолуние, новолуние, опадают листья, выпал снег, наши выиграли чемпионат мира по футболу и все-все-все – это тоже чудо, за которое нужно благодарить Всевышнего. Ваша жизнь, ваше здоровье, рождение детей, всеобщая радость, что соседский сын, который пять раз оставался на второй год, потому что недоросль и шалопай, наконец-то закончил школу, – это тоже чудо хотя бы потому, что у соседей больше не будет скандалов, никто не придет из учебного заведения и вообще, шалопай перестал быть шалопаем. Он вырос. Это тоже чудо. Все это воспринимается именно в таком ключе. Но действительно ли это так или все случившееся – просто череда хаотичных эпизодов, случайностей и совпадений? Давайте поговорим об этом в данной главе.

Стоит запомнить, что все чудеса, которые когда-то были, закончились с жизнью пророка Мухаммеда. До него пророки тоже совершали чудеса, например Моисей (Муса) или Иисус (Иса). После того как пророк Мухаммед покинул этот мир, чудеса прекратились. А те чудеса, которые были в период всех пророков, – это были знаки от Всевышнего, которые Он передавал через своих посланников.

Рассмотрим вознесение пророка Мухаммеда, или, как еще называют это чудо, ночное перенесение и вознесение Мухаммеда, Мирадж. Об этом очень подробно говорится в Коране. Там повествуется, как Аллах ночью перенес Мухаммеда из Запретной мечети в Мекке в Иерусалим, в мечеть Аль-Акса (сегодня это третья по значимости мечеть в исламском мире). Вокруг мечети протекали реки, росли плодоносные деревья. Считается, что сам Господь сделал это для того, чтобы его посланник лично увидел мощь и силу Всевышнего, Его милость и благословение.

Как же это случилось? Пророк, как мы говорили, был в Запретной мечети, когда к нему снизошел ангел, который рассек Мухаммеду грудь, достал его сердце, омыл его в золотом тазу, наполненном верой. Соответственно, сердце пророка было также наполнено этой верой. Затем ангел вернул сердце на место. Мухаммед не почувствовал боли, и крови там тоже не было.

Чудо в мусульманском понимании – это сама жизнь в этом мире. Утром встает солнце, вечером будет закат, ночью небосвод озаряет Млечный Путь. Весной зеленеет трава, зимой идет снег. Вокруг тебя близкие люди. Ты жив и здоров. Твои близкие – тоже. Разве это не чудо? Так было много веков, и никто, кроме Аллаха, не знает, когда это чудо закончится. Жизнь – чудо, дарованное Господом. И этим чудом нужно дорожить и не ждать, что будет что-то другое, немыслимое, тайное и неразгаданное. Попробуй объяснить самому себе, что такое жизнь. Не чудо ли это?

Сейчас отступим от нашего повествования и прочитаем стихотворение Александра Сергеевича Пушкина «Пророк».