Мусульманки и правда очень любят золотые и серебряные украшения, как и большинство женщин в мире. И дело здесь не в страхе, а в желании быть красивой и показать свой статус. По канонам исламской традиции женщина может украшать себя любыми драгоценными металлами и камнями, одеваться в шелка. А вот мусульманским мужчинами носить золото не разрешается. Об этом сказано во многих хадисах, которые сохраняли и передавали сподвижники исламского пророка. Например, одно из преданий гласит, что пророк Мухаммед взял в одну руку золото, а в другую шелковую ткань, поднял руки и сказал, что эти вещи запретны для мужчин и разрешены для женщин. Этот запрет относится ко всем золотым украшениям: кольца, цепочки, браслеты, часы и все, что может носить на себе мужчина. Поэтому мужчины в исламе никогда не носят золотых вещей, а если вы встретили мужчину с золотой цепочкой, на которой еще и висит полумесяц, будьте уверены: это либо не мусульманин, либо невежда, считающий себя приверженцем ислама, но не знающий элементарных вещей. А что касается серебра, то оно разрешено как мужчинам, так и женщинам. Предания гласят, что сам пророк Мухаммед носил серебряное кольцо на мизинце. Хотя ношение колец разрешено на любом пальце, многие мусульмане носят кольца на мизинце в подражание пророку. Считается, что ношение обручального кольца полезно, так как оно помогает уберечь человека от прелюбодеяния, одного из омерзительных грехов человека. Интересно, что представители разных мусульманских течений уделяют особое внимание даже весу и размеру серебряных изделий – одни носят совсем скромные украшения, так как излишества всегда вредны, а другие не видят ничего страшного в крупных украшениях. Количество колец на мужской руке должно быть не более одного. Что касается женщин, то они могут носить любое количество колец и других украшений. Все, кто посещал восточные города – Стамбул, Дубай, Каир и другие, видели огромное количество украшений из золота – все они рассчитаны на женскую аудиторию.
Ислам строг как к духовной, так и к физической чистоте, это относится и к телу, и к одежде, и к различным украшениям. Следить за чистотой украшений предписывается каждому мусульманину. Особенно важно ухаживать за украшениями, на которых есть гравировка или изречения из Корана. Полезно также знать, что мусульмане не используют золотую и серебряную посуду; есть и пить из таких чашек и тарелок – под запретом. Исключениями могут быть только случаи, когда под рукой нет другой посуды. Поэтому дарить друзьям-мусульманам посуду из драгоценных металлов точно не стоит – не поймут и не оценят. Самые популярные сервизы в магазинах Казани – просто белая фарфоровая посуда, даже без цветов и геометрических орнаментов. По признанию продавцов-консультантов, белые сервизы расходятся в первые же дни поступления в продажу. Кстати, это отличный подарок мусульманской семье.
Все очень просто – мужчинам запрещено носить золотые украшения, потому что драгоценный металл отрицательно влияет на мужскую силу. Поэтому в мусульманском мире мужчины носят только серебряные изделия. А вот женщинам полагается ходить в золоте. Кто бы сомневался.
Запреты на золотую и серебряную посуду были переданы в хадисах, когда пророк Мухаммед просил не пить и не есть из золотых и серебряных блюд, так как в этой мирской жизни они предназначены для неверующих, а для мусульман – в будущей жизни. Использовать посуду из благородных металлов в целях омовения и купания также запрещено. Шариат допускает изготовление посуды из смешанных металлов с золотом и серебром, но драгоценных должно быть много меньше, и такую посуду нельзя называть золотой или серебряной.
Золото и серебро во все времена были частью торговли, монеты изготавливали из драгоценных металлов во всех странах, и люди любых конфессий могли использовать их при продаже товаров. При накоплении золота и серебра каждый мусульманин должен выплачивать с них закят (обязательный ежегодный налог на имущество состоятельных людей). Закят является обязательным столпом ислама.
Одним из определяющих для мусульман принципов жизнедеятельности, правил поведения в той или иной ситуации являются фетвы – коллективные богословские решения, принятые религиозными деятелями, учеными, востоковедами и экспертами в области шариата.