Исповедь советского хулигана

Приближалось окончание школы. Мы все были заняты получением хороших аттестатов, которые должны были помочь нам при дальнейших поступлениях в ВУЗы. Завершался период жизни под названием «школьные годы». Я не думал и не подводил тогда никаких итогов этому периоду. Просто жизнь шла своим чередом, и мои мысли были заняты экзаменами. И вот наступил день последнего экзамена. Я жду в коридоре своей очереди войти в кабинет и думаю, какое я испытаю чувство, когда выйду из кабинета через эту дверь, оставив позади все свое школьное прошлое. Наверно, это будет великая радость и ликование, что, наконец, все закончилось, что все переживания позади. И вот я сдаю последний экзамен, выхожу через эту символическую дверь из школы и с любопытством заглядываю внутрь себя: что там происходит. А ничего там не происходит, нет никакой радости и ликования. Только опустошенность, грусть и где-то в глубине зарождающаяся тревога и волнение перед следующим этапом жизни. Теперь все мои мысли устремились в будущее. Каким оно будет, что меня там ждет? Я с печалью и сожалением наблюдал, как во мне удаляются мысли и воспоминания о минувшей и понятной жизни. Именно в таком невеселом настроении я был на выпускном вечере. Этот вечер стал для меня последним прощальным школьным звонком. Прощанием с очень долгим периодом моего детства и ранней юности.

Только потом, по прошествии большого количества лет, я вернулся в своей памяти в прошлое для осмысления своей школьной жизни и того, какое она для меня имела значение. Мне стало понятно, как «школа и атмосфера» повлияли на формирование моей личности, как мне в жизни повезло. Именно в школьные годы, на подсознательном уровне, формируются истинные ценности, смыслы и убеждения человека, которые потом, в сознательном возрасте, становятся явными, проявляются в его практической деятельности и в восприятии окружающего мира. Я понял, что хулиганство не самая худшая модель поведения подростка в детстве. Ведь это такой способ понять сущность человеческих отношений и границы правил поведения, которые устанавливают взрослые. Хулиганы не отрицают эти правила, а только исследуют их на прочность и целесообразность, ведь для них все ново под Луной. Балансируя на границе этих правил, главное для подростка в этот период жизни — научиться сохранять равновесие, чтобы не свалиться в пропасть с тяжелыми и необратимыми последствиями. Это формирует ответственное отношение к своему будущему, ответственность за свои поступки, за свою и чужую жизнь. В детской хулиганской среде формируется мораль, которая во взрослой жизни является основой таких базисных понятий как честь; долг и верность долгу; достоинство; отрицание предательства в отношении родителей, себя, своих друзей, своих убеждений, данных присяг и обещаний. Такая среда синяками, кровью и кулаками вколачивает эту мораль в подсознание подростков, что делает потом из хулиганов хороших граждан гораздо чаще, чем из законопослушных детей. Это все хорошо знают, и по этой причине многие богатые проходимцы или политики для повышения своего статуса в обществе выдумывают и приписывают себе хулиганское детство. Но настоящего хулигана этим не проведешь. Хулиган хулигана видит издалека, ими остаются навсегда, это образ жизни.

Я могу сказать даже о существовании некого хулиганского братства. Именно хулиганы-преподаватели, будь то мужчины или женщины, защищали меня от расправ в детстве. Они были моими ангелами-хранителями, и я благодарен им за это. Так же поступал потом и я, когда работал в школе преподавателем и с группой педагогов отстаивал хулиганов на педсоветах. Детское хулиганство, если это не бандитизм, проходит само с возрастом, как насморк, даже если его не лечить. Рано или поздно до хулигана доходит, что жизнь мудра и все свои правила, как в авиации, она пишет кровью. В хулиганской среде всегда есть вожак, который озвучивает и воплощает в жизнь чаяния беспокойных подростков. С таким вожаком, при желании, всегда можно найти общий язык. Думаю, что с хулиганством вообще не стоит бороться, а лучше грамотно направлять и возглавлять его взрослому человеку. Ведь это такой способ познания окружающего мира и людей. В зрелом возрасте эта любознательность может быть направлена на исследование других областей человеческих знаний или на исследование окружающего мира.