Исповедаю грех, батюшка

Попреки при новом браке счастьем первого «Иаков любил Рахиль больше, нежели Лию» (Быт 29, 30). Во-первых, эти попреки незаконны, потому что новым браком прекращается прежний. О прежнем браке или о любви к прежнему супружескому лицу не должно быть никаких разговоров. Поэтому не следует двоеженцу иметь портрет первой жены, взгляд на этот портрет, естественно вызывает негативные чувства у второй жены. Также попреками возбуждается ревность, так сказать, к самому праху, соперничество к уже умершему лицу. Часто они произносятся с лукавой целью, чтобы подзадорить и усилить ухаживание второй половины. Но здесь укоряющее лицо вредит само себе, потому что укоризны охлаждают любовь укоряемого. Люди и без того бывают меньше привязаны к тому, чем владеют во вторую очередь (после кого-то). Поэтому жена особыми ласками и добродушием должна заслужить себе любовь нового мужа, помочь ему изгладить сознание, что ему принадлежит вторичное право владения, а также (если он сам из вдовых) забыть прежнюю любимую им жену. Второбрачные должны оставить попреки прежним браком и даже воспоминать и разговаривать о нем. Одна только остается обязанность к прежней чете: поминать ее за упокой и заботится о детях от первого брака.

О соблазнах

Дерзкое или только открытое осуществление своих грехов, страстей, дурных привычек. «Судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну» (Рим. 14,13). Преткновением считается мысленное расположение человека к греху, благодаря дурному внешнему примеру. Соблазн же - это побуждение к конкретным греховным делам личным примером грешника. Человек является падшим греховным существом, удобопреклоняемым на зло. В силу чего он склонен подражать скорее худым примерам, чем добрым. Поэтому в Слове Божием строже осуждается соблазн, чем сам грех, от которого он происходит. Спаситель с кротостью и милосердием говорил о грешниках, которых пришел призвать на покаяние (Мф. 9, 13), а в речи, касающейся соблазнителей, предрекал им «горе» (Мф. 18, 7) и говорил, что лучше бы им с мельничным жерновом на шее быть сброшенным в море (Лк. 17,2), чем соблазнять невинных людей. Сам по себе грех наносит вред только лицу его совершающему; соблазн же подобен длинной цепи, которая влечет ко греху других или распространяет грех. При падении грешник может очиститься покаянием и исправлением жизни; исправить же результаты соблазна и прекратить их он не всегда властен. Таким образом, большую нравственную вину имеют такие грехи, которые человек нисколько не скрывает, хотя бы и не в целях соблазна других, а просто по одной беспечности. Таковы, например, грехи публичного пьянства (особенно человека, занимающего государственную должность); публичная матерная брань, похотливые объятия на улице и тому подобное. Тайный грешник, особенно действующий с желанием не соблазнять других, менее виновен пред Богом, чем явный грешник. Последний подобен гангрене. Путем своего соблазна он быстро распространяет грех; духовно слабые или иногда допускающие подобный грех люди легко увлекаются порочным примером и падают.

Участие в открытии увеселительных и явно греховных заведений или одобрение их открытия. «И похвалил я веселье» (Еккл. 8, 15) «ибо будет испытание помыслов нечестивого…в обличении беззаконий его» (Прем. 1,9). Открытие подобных заведений это уже есть сознательный соблазн, приносимый всему обществу. Даже невинные на первый взгляд общественные развлечения полностью не безопасны, потому что очень непросто удержаться в них на границе умеренности. Общее психополе развлекающегося народа захватывает и подчиняет себе практически каждую отдельную личность. Например, болельщики на футбольном матче вдруг начинают кричать, размахивать руками, иногда даже драться друг с другом. Спрашивается, чем вызвано такое неадекватное поведение. Да, играют люди в мячик, зачем же так переживать, доводя себя до неистовства, а иногда и до инфаркта со смертельным исходом? Дело в том, что человек уже становится не в состоянии управлять собою, им управляет общая стихия, которой зачастую, управляют падшие духи. Хороший пример тому рок-фестивали. Человек на концерте рок-группы или на дискотеке входит в состояние неистовства и творит такие вещи, которые в нормальном состоянии никогда бы не сделал. Кроме того, имеются увеселительные заведения, носящие откровенно греховный характер. Сюда можно отнести казино, стриптиз-клубы, ночные клубы, дискотеки. Здесь человек не только развлекается, но и развращается в полной мере, духовно гибнет. Что же после этого сказать о тех людях, которые в целях наживы устраивают подобные заведения. На них лежит тяжкая вина соблазнов тысяч людей, они развращают народ, уводят его от христианских идеалов и таким образом служат дьяволу. Конец таковых известен.