Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Кровное родство разделено юристами на несколько категорий:

• Прародительницы. Запрещено жениться на матери, а также на бабках и прабабках как по линии матери, так и по линии отца, независимо от числа поколений.

• Прямые потомки. Запрещено жениться на собственных дочерях, внучках или правнучках, независимо от числа поколений.

• Потомки родителей – сестры, дочери братьев, дочери сестер, дочери племянниц, дочери племянников.

• Потомки прародителей в первом поколении – тети по линии матери или отца. Однако разрешается жениться на потомках прародителей в последующих поколениях, то есть на двоюродных сестрах: «Мы сделали для тебя дозволенными… дочерей твоих дядей со стороны отца, дочерей твоих теток со стороны отца, дочерей твоих дядей со стороны матери, дочерей твоих теток со стороны матери» (Коран, 33:50).

Следует отметить, что во многих мусульманских общинах брак с двоюродными сестрами считается наиболее предпочтительным. Это справедливо и для большинства традиционных исламских культур. Во многих странах Ближнего Востока супружеские союзы с двоюродными братьями (или сестрами) составляют значительную долю браков.

Еще одним серьезным препятствием для женитьбы является мусахара, отношения со свояченниками и приемными детьми. Существуют две категории свояченников, с которыми запрещен брак. С одними брак невозможен лишь временно – например, мужчине не разрешается жениться на сестре, тете или племяннице своей жены до тех пор, пока он остается в браке. С другими свояченниками супружеский союз невозможен в принципе. Например, мужчине категорически запрещено жениться на вдове или бывшей жене отца, а также на матери или бабушках своей жены, поскольку по статусу эти женщины приравнены к его матери. Не разрешается брак со вдовой или бывшей женой собственного сына. Нельзя также жениться на приемных дочерях или приемных внучках в том случае, если мужчина при вступлении в официальный брак с их матерью воспитывал приемных дочерей как своих собственных. В противном случае такой брак разрешен (при условии развода с матерью).

И вновь юристы предлагают определения данных категорий:

• Прародительницы жены во всех поколениях: мать жены, а также ее бабки и прабабки как по материнской, так и по отцовской линии. Этот запрет также действует, если брачный контракт был заключен, но как такового брака и физической близости между супругами не было.

• Потомки жены во всех поколениях: дочери жены, дочери ее сыновей и так далее. Условием для этого запрета является консуммация брака с их матерью.

• Жены прародителей во всех поколениях: жены отца, дедов и прадедов.

• Жены потомков во всех поколениях: жены сыновей и внуков по мужской и женской линии. Уточняется, что это относится лишь к биологическим потомкам; жены приемных сыновей – исключение.

Третьим фактором, который препятствует браку, является грудное вскармливание. В доисламской Аравии и в период раннего ислама, особенно среди влиятельных семей, была широко распространена практика использования кормилиц, или молочных матерей. На протяжении истории этот обычай был и до сих пор остается популярным во многих культурах и обществах. В основу запрета на брак в данной ситуации положено представление о том, что ребенок, вскормленный грудным молоком неродной матери, становится в некоторой степени членом семьи «молочной матери», поэтому никогда не может рассматриваться как брачный партнер в будущем. Также есть мнение, что с грудным молоком кормилицы ребенок входит с ней и, следовательно, с ее семьей в прямую родственную связь. В мусульманских обществах риск возникновения подобных препятствий для брака всегда принимали во внимание при выборе кормилицы. Впрочем, довольно часто влиятельные семьи отдавали своих детей бедным кормилицам, так что возможность брака с детьми из этих семей даже не рассматривалась. Степень родства при грудном вскармливании – это сложный вопрос, но в основном они отражают степени кровного родства и свойства, способные стать препятствие к заключению брака. Юристы сходятся во мнении, что запрет на заключение брака действует только в том случае, если ребенка кормили грудью на протяжении двух первых лет жизни. Считается, что единичное кормление не является препятствием к заключению супружеского союза, для вступления запрета в силу необходим некий минимум кормлений (среди предлагаемых вариантов – пять и десять кормлений), в результате которых создается связь между матерью и ребенком.

Мусульманину запрещается жениться на женщине, которая не принадлежит к «народам Книги»: иными словами, жена должна быть мусульманкой, иудейкой или христианкой. Этот запрет содержится в Коране: