Пророк сказал: «Женщину берут ради четырех вещей: за ее богатство, положение, за красоту или за веру. Но следует брать в жены женщину верующую, или вас постигнут неудачи».
Обычаи, связанные с помолвкой, отличаются большим разнообразием. В современном урбанистическом обществе и среди интеллигенции люди зачастую встречают своих будущих супругов в университете или на работе. Тем не менее принято, чтобы семья жениха формально обратилась к семье невесты. Обе семьи будут наводить справки о происхождении, характере и репутации друг друга. В некоторых культурах семьи заранее договариваются о том, что их дети в будущем поженятся. Иногда родственники могут искать вторую половинку для своего ребенка через связи в семье или общине, а в некоторых случаях прибегают к услугам сватов. Для тех мусульман, у которых нет связей для поиска партнера, включая новообращенных и тех приверженцев ислама, которые проживают в немусульманских странах, имеются многочисленные сайты знакомств.
Как и в любом другом законном контракте, существенными элементами брачного являются предложение (
Как правило, предложение и согласие выражаются на языке, знакомом обеим сторонам. Брачный договор – это, по сути, устный контракт. По законам шариата нет необходимости заключать этот договор письменно, он и так будет считаться действительным – впрочем, контракты часто заключаются в письменной форме ради регистрации, и во многих мусульманских странах это обязательно. Важно, чтобы язык договора был ясным и в нем содержалось четкое указание на то, что заключается именно брачный контракт. Существенно, чтобы намерения были подлинными, а согласие – действительным.
Типичная формулировка может быть такой.
Невеста: «Я согласна выйти за тебя за выкуп в размере…»
Жених: «Я согласен жениться на тебе с уплатой указанного выкупа».
Часто предложение может озвучить опекун невесты (об это чуть позже):
«Я выдаю замуж свою дочь за выкуп в размере…»
На что жених отвечает: «Я взял вашу дочь в жены и обязуюсь выплатить оговоренный выкуп».
Для заключения брака требуется соблюдение ряда условий. Прежде всего, брак заключается между мужчиной и женщиной. Это абсолютное требование: однополые браки в исламе даже невозможно представить. Будущие супруги должны быть в здравом уме и достаточно взрослыми для вступления в брак. Хотя это и не описано в первоисточниках, в некоторых мусульманских странах установлен минимальный возраст для вступления в брак. В большинстве стран минимальный возраст для заключения супружеского союза составляет 16 или 18 лет. Обе стороны также должны быть свободны в своем выборе. Тем не менее, в реальной жизни в некоторых общинах браки организуются родственниками, а во многих случаях к браку принуждают, или же обстоятельства таковы, что нет возможности отказаться от женитьбы.
При заключении брачного контракта не должно существовать никаких юридических препятствий. Препятствием будут считаться случаи, при которых сторонам навсегда запрещено вступать в брак друг с другом в связи с обстоятельствами, которые невозможно изменить. Существуют также временные препятствия для брака, которые существуют до тех пор, пока определенные факторы остаются неизменными.
Невозможен брак с кровными родственниками и со свояченниками:
Вам запретны ваши матери, ваши дочери, ваши сестры, ваши тетки со стороны отца, ваши тетки со стороны матери, дочери брата, дочери сестры, ваши матери, вскормившие вас молоком, ваши молочные сестры, матери ваших жен, ваши падчерицы, находящиеся под вашим покровительством, с матерями которых вы имели близость, ведь если вы не имели близости с ними, то на вас не будет греха; а также жены ваших сыновей, которые произошли из ваших поясниц. Вам запретно жениться одновременно на двух сестрах, если только это не произошло прежде.