Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Дэн, благодарю вас. Вы затронули много проблем, о которых хотел бы спросить и я. Давуд, надеюсь, вы не воспримете это как критику – и еще надеюсь, не станете возражать, если я прежде всего выскажу свое мнение о браке мут’а. Во-первых, следует ли называть браком подобную связь? И, во-вторых, проявляет ли данное соглашение хоть сколь-либо серьезное отношение к браку?

Такие браки, как мут’а

и мисьяр, ярко проявляют неимоверный контраст между мусульманским и христианским восприятием брачного союза. Христианский брак подразумевает не только религиозную церемонию, необходима также его государственная регистрация у представителей официальной власти. Расторгнуть его нелегко: он затрагивает немало общественных и легальных соглашений. Средняя свадьба в Великобритании обходится примерно в 20 000 фунтов, и перспектива еще одной весьма пугает. На развод, конечно, уходит не так много, однако затраты на него и на все правовые формальности превращают его в очень серьезный шаг. Во второй главе нашей книги я уже отмечал: супружество предполагает совместную собственность и право наследования и тем защищает и права супругов, и права их детей.

Брак мут’а

– полная противоположность. Насколько я понимаю, он нигде не регистрируется, не подразумевает обетов вроде «пока смерть не разлучит нас», и после развода бывших супругов ничего не связывает. У такого брака есть только одно условие: если родится ребенок, его растит не мать, а отец. Мне почему-то кажется, это не так-то просто устроить, если женщина вступала в подобный брак не единожды. Еще я подозреваю, что такие браки, как мут’а и мисьяр, можно заключать тайно: если путник вдали от дома, жене вовсе не обязательно знать о подобных брачных соглашениях. Приходится согласиться с Дэном: если брак мут’а длится всего несколько часов, он сопоставим с походом к проститутке, а если дольше, то с интрижкой на стороне – ну сколько там длится деловая командировка? Христиане, которым по долгу службы приходится часто путешествовать, скорее согласятся немного потерпеть и сдержать зов плоти – у них в почете умеренность. Внебрачные связи могут разрушить супружеские отношения, и я уже не говорю о прочих рисках. Поймите правильно, я не пытаюсь морализировать: мы, христиане, тоже часто ведем себя хуже некуда, и это, к сожалению, относится не только к мирянам, но и к духовенству.

По поводу взаимоотношений мужчин и женщин. Давуд, вы говорили, что женщинам в Саудовской Аравии до сих пор нельзя водить машину. Помню, в новостях как-то сообщали, что этот запрет могли снять, но Высший религиозный совет – Меджелис аль-Ифта эль-Аала – высказал опасение, что выдача прав приведет к исчезновению девственниц и «всплеску проституции, порнографии, гомосексуализма и разводов»[9]. Я знаю, вы этого не одобряете. Тем не менее, очень сложно понять подобный образ мышления. Это усиливает расхожие западные представления об исламе как о религии, где у женщин нет никаких прав. Почему женщина, находясь в одиночестве за рулем, должна непременно захотеть подвезти мужчину? Почему считается, что вероятность этого больше, чем в случае, когда мужчина оказывается за рулем один?

Что, собственно, плохого в том, чтобы оказаться наедине с представителем противоположного пола, даже если вы с ним не в браке? Вас не обязательно повлечет друг к другу: гамма наших отношений не исчерпывается интимом. В первой главе я упомянул книгу К. С. Льюиса «Четыре формы любви», и думаю, понимание эроса

как единственного способа отношений выдает очень ограниченную натуру. Как и многие мои коллеги – а также и многие христиане, – я не вижу никакой проблемы в том, чтобы остаться с женщиной «тет-а-тет». Недавно я был на конференции в Соединенных Штатах, прилетел туда за день до ее начала и у туркиоска случайно встретил знакомую по работе: мы оба искали карту. А потом мы провели весь день, просто гуляя по городу! Что проявлялось в нашем отношении друг к другу? Думаю, и сторге – нам было приятно быть вместе; и филиа

– платоническая любовь, позволившая нам говорить о религии; и, конечно же, агапе – христианская любовь, которую мы испытываем ко всем. Уверен, с моей женой такое тоже иногда случалось.

Давуд