Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Давуд, вы спрашивали о том, могут ли какие-либо средства сделать сексуальную жизнь более яркой. Лично я не имею ничего против людей, использующих секс-игрушки, если таково их желание. Я не знаю, используют ли их мои друзья-христиане, так как люди предпочитают молчать о том, что происходит в их спальне. В сообществах англикан и протестантов нет предписаний относительно полового акта. Поэтому пары могут свободно выбрать то, что им больше нравится, так как нет запрета ни на оральный, ни на анальный секс, ни на близость во время менструации, ни на использование секс-игрушек для увеличения сексуального удовольствия. Западное общество становится все более свободно и открыто говорит о сексе. Некоторые христиане, в подражание светскому миру, создают целую индустрию по изданию книг на тему «Как подбавить перчика в интимную жизнь», христианских секс-игрушек и сайтов типа «Христиане-нимфомане», «В браке жги, христианин!» и «Горяченькие христианские штучки».

Многие христианам все это очень не по душе – особенно тем, кто очень ревностно относятся к традициям. Другие, даже считая секс-игрушки относительно безвредными, ассоциируют их с порнографией, стриптиз-клубами и гадкими «секс-шопами». И это при том, что появление таких «особых» товаров – это всего лишь попытка позволить христианам получать наслаждение, не испытывая при этом неловкости.

Католицизм смотрит на это иначе. Один автор, который подписывает свои воззвания «Просто католик», предлагает два важных принципа при использовании «эро-товаров». Первый принцип – это привычная католикам идея «двойного эффекта», когда действие влечет как благо, так и зло. Например, если я, защищая собственность, ранил грабителя, то мое действие влечет зло (нанесение повреждений человеку) и благо (защита имущества). Принцип «двойного эффекта» позволяет, совершая зло, достигать блага. При этом зло нельзя совершать, когда оно не превышает достигнутого с его помощью блага. По такой логике применение секс-игрушек ради наслаждения – недостойная цель с точки зрения католиков. Однако игрушки можно вполне законно использовать, если они помогут зачать ребенка. Если, к примеру, какое-то устройство помогает справиться с задержкой семяизвержения, его вполне позволительно применять, ведь целью будет не усиление наслаждения, а помощь в зачатии детей.

Второй принцип, выдвинутый «Просто католиком», заключается в том, что при использовании секс-игрушек следует уважать человеческое достоинство. Давуд, вы, кажется, тоже склонялись к этому. Сам я никогда не использовал «эротические товары». «Ролевые игры» меня тоже не привлекают, хотя я и не уверен, будто переодевание в школьницу или горничную повредит их участникам сильнее, нежели актерам, играющим роли в пьесе приходского театра. Интимная жизнь – это личное дело каждого, и подобные вопросы остаются на вашей совести. И «одобренный перечень игрушек» не вольны надиктовать никакие религиозные авторитеты.

Давуд, позвольте слегка уточнить вашу идею о том, что «в трех наших религиях браку отводится центральная роль». Да, брак – это самый привычный для христиан образ жизни, но он вовсе необязателен. Многие христиане живут и растят детей в одиночестве, некоторые выбирают однополые браки, а другим больше всего нравится монашеская жизнь, идея которой отсутствует и в иудаизме, и в исламе. Семейная жизнь провозглашается как норма, но христиане спокойно допускают и иные варианты.

Дэн

В Талмуде говорится, что в загробной жизни каждому придется дать отчет перед Создателем за каждое позволенное законом удовольствие, в котором человек себе отказал. В этом контексте супружеский секс рассматривается как приятный долг, который каждому иудею следует исполнять. Хотя в иудаизме, как и в христианстве, существует точка зрения о том, что душа отличается от тела (и после смерти возвращается к Богу), сексуальная жизнь в браке считается важной. Первой заповедью Писания было повеление «плодитесь и размножайтесь». Когда я рассказывал о том, как евреи воспринимают секс и брак, то особо подчеркнул: нам было заповедано жениться и заниматься сексом ради продолжения рода. По этой причине воздержание от секса с целью посвящения себя созерцательной духовной жизни никогда не считалось добродетелью. Великие мистики иудаизма, несомненно, имели жен и вели полноценную сексуальную жизнь.