Стоит обратить специальное внимание на присутствующие в исследовательской практике типичные формулировки тем источниковедческих исследований, которые маркируют различные подходы к изучению исторического источника. Особенно отчетливо эта специфика проявляется в квалификационных работах.
По-прежнему часто встречаются формулировки, которые выглядят следующим образом (для наглядности возьмем какой-нибудь классически известный исторический источник, например мемуары С. Ю. Витте[734]
, и рассмотрим варианты).1.
2. Или еще более ученический и еще более далекий от научного вариант:
Такие формулировки на современном уровне состояния науки нельзя признать корректными, причем как с общеисторической точки зрения, так и со специальной источниковедческой. С общеисторической они в очередной раз отсылают нас к классическому типу рациональности, а с источниковедческой – жестко соответствуют рассмотренной в первом разделе парадигме источниковедения, базирующейся на определении «источник – это всё…».
В современном источниковедении сложилось два типа формулировок.
1.
2.
В отечественной историографии точкой водораздела между приведенными подходами к формулировке темы можно назвать монографию А. Г. Тартаковского «1812 год и русская мемуаристика», а точнее союз «и», который соединяет две составляющие заголовка. В обращении к читателю «Вместо введения» исследователь пишет:
При беглом взгляде на название книги может сложиться впечатление, что ее тема – отражение эпохи 1812 года в русских мемуарах. Но тогда и называться книга должна была бы «1812 год в русской мемуаристике». Между тем она не случайно озаглавлена «1812 год и русская мемуаристика». Эта незначительная, казалось бы, деталь – замена одной, в сущности, буквы – таит в себе принципиально иной смысл: влияние эпохи 1812 года на судьбы русской мемуаристики <…>.
Бесспорно, <…> что мемуаристика представляет интерес не только тем, чтó и как она отображает, но и самим фактом своего возникновение и существования в качестве длительно бытующей культурно-исторической традиции. <…> мемуаристика как феномен культуры, как неотъемлемый компонент духовной жизни русского общества – вот под каким углом зрения будет освещаться тема этой книги[735]
.Еще один вариант формулировки, который к источниковедческим можно отнести условно:
Очевидно, что формулировка темы весьма жестко задает характер и направление исследования. Правда, в исследовательской и особенно в учебной практике автор часто дает название «по шаблону» и не рефлексирует ту специфику исследования, которая изначально задана формулировкой темы.
Все вышесказанное относится и к исследованиям, объектом которых является видовой комплекс исторических источников. Правда, в таких случаях обзор часто – на практике – преобладает над источниковедческим анализом и синтезом.