Читаем Исторический материализм полностью

Роль социалистического планового начала выявлялась всё в большей степени вместе с перевесом социалистических элементов нашего хозяйства над капиталистическими; это плановое начало проявлялось в весьма различных формах на разных этапах переходного периода, отражая каждый раз состояние производительных сил и изменившееся соотношение экономических укладов. С Октябрьской революцией Советская страна вступила на путь развития социализма. Задача экономической политики пролетарского государства в период так называемого «военного коммунизма» по необходимости ограничивалась закреплением основных командных высот в социалистической промышленности и

сохранением важнейшей производительной силы — рабочего класса. Это был период гражданской войны, продразвёрстки и т. д. Новая экономическая политика знаменовала собой начало нового более длительного этапа развития. Нэп рассчитан на победу социалистических элементов. Отсюда проводимая партией политика смычки и союза с середняком. На восстановительном этапе нэпа товарообмен и торговая смычка выступали как основная форма связи между городом и деревней. Реконструктивный
период выдвинул новые задачи социалистической индустриализации, превращения нашей аграрной страны в страну индустриальную, производящую средства производства, реконструкции всего народного хозяйства и построения таким путём фундамента социалистической экономики. Эти задачи получили своё выражение в первом пятилетнем плане социалистической реконструкции.

Но социалистическая индустриализация страны оказалась в тесной зависимости от роста наших сырьевых ресурсов, от развития сельского хозяйства. «Нельзя без конца, — говорил ещё в 1928 г. т. Сталин, — т. е. в продолжение слишком долгого периода времени, базировать советскую власть и социалистическое строительство на

двух разных основах — на основе самой крупной и объединённой социалистической промышленности и на основе самого раздроблённого и отсталого мелкотоварного крестьянского хозяйства. Нужно постепенно, но систематически и упорно переводить сельское хозяйство на новую техническую базу, на базу крупного производства‚ подтягивая его к социалистической промышленности»[149]. Но технический переворот в сельском хозяйстве был неминуемо связан с полным экономическим
переворотом в общественных отношениях крестьянского хозяйства: он был возможен лишь при условии переделки мелкого крестьянского хозяйства.

Социалистическая индустриализация страны необходимо требовала революции в аграрных отношениях — перехода от мелкого, раздроблённого крестьянского производства к коллективным формам земледелия, к крупному сельскому хозяйству. Так возникла новая производственная форма смычки пролетариата с крестьянством — через коллективизацию сельского хозяйства. В проводимой партией коллективизации получил своё высшее выражение и дальнейшую конкретизацию кооперативный план Ленина.

Капиталистические элементы и в частности кулачество, ликвидируемое как класс на базе сплошной коллективизации сельского хозяйства, оказывали бешеное сопротивление всей этой революции, проводимой в городе и деревне социалистическим строительством. Обострение классовой борьбы привело к возникновению ошибочных оппортунистических взглядов на природу нэпа, к неверию в самую возможность построения социализма в одной стране. Эти антипартийные, антиленинские концепции последовательно развивала сначала троцкистская оппозиция, затем новая оппозиция Зиновьева и Каменева, наконец представители правого оппортунизма. Они явились рупором гибнущих капиталистических и кулацких элементов в отдельных, наиболее слабых прослойках партии. Борьба со всеми этими извращениями генеральной линии партии являлась и остаётся сейчас важнейшей предпосылкой успешного экономического строительства во всём нашем развитии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Диалектический и исторический материализм

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука