Пигафетта также записал, что Магеллан даровал этим людям название Patagão (то есть Patagon, или Patagoni в итальянском множественном числе Пигафетты), но он не стал подробно останавливаться на причинах своего поступка [Pigafetta]. Позднее появилась гипотеза, объясняющая причины подобного названия. Согласно этому предположению, название «Патагон» было связано с именем героя рыцарского романа Primaleón de Grecia, звучавшего как Patagon. Во времена Магеллана это был популярный роман, и он однозначно знал его, а потому вполне мог назвать местных жителей именем книжного персонажа – получеловека-полуживотного. Тем не менее название «Патагония» прижилось, как и представление о том, что местные жители были великанами. Впоследствии на ранних картах Нового Света эта территория иногда обозначалась как regio gigantum (область гигантов) и присутствовала на картах вплоть до XVII века.
Возможно, рисунок карты на форзацах и титулах каждого тома манги и карты за спиной у отца Эрвина на уроке истории – это небольшая отсылка к древним картам, составлявшимся европейцами с учетом regio gigantum.
В вопросе исторических заимствований никак нельзя обойти стороной такой источник вдохновения, как судьба родной для Исаямы Японии. История этого государства сильно перекликается с событиями, происходившими на Парадизе. И первое, в чем они похожи, так это в том, что обе страны находились в долговременной изоляции, повлекшей за собой изрядное отставание в научно-технической сфере. Но прежде чем мы начнем разбираться в истории Японии, необходимо для начала разобраться в важнейших терминах иерархического устройства этой удивительной страны. Дело в том, что феодальная система японцев довольно сильно отличается от привычной нам европейской, подчиняющейся принципу «вассал моего вассала не мой вассал». В японской вертикали власти присутствовали император, сёгун и многочисленные дайме. Дайме были могущественными японскими князьями, которые с X до середины XIX века правили большей частью провинций Японии из своих обширных наследственных земельных владений. Сёгун же официально назывался сэй-и тайсёгун («Главнокомандующий экспедиционным корпусом против варваров»). Это был титул военных правителей Японии на протяжении с 1185 по 1868 год.
Это еще одна параллель, которую мы можем проследить между историей реальной Японии и обществом, выстроенным на Парадизе в «Атаке титанов». Ведь там титул главнокомандующего разведкорпусом получал человек, отвечавший за экспедиции за стены и разведывательные экспедиции, а полный титул сёгуна как раз отражал схожую суть: сэй-и сёгун командовал корпусом воинов, совершавшим вылазки на территории варваров.
Номинально сёгуны назначались волей императора, но на практике очень часто они становились фактическими правителями страны. Должность сёгуна даже передавалась по наследству, хотя на протяжении всей истории Японии ее занимало поочередно несколько разных кланов. Часто говорят, что для того, чтобы стать сёгуном, нужно принадлежать к роду Минамото, но это неправда. Потомки клана Минамото действительно считались лучшими кандидатами на положение сёгуна, к примеру, четвертый и пятый сёгуны клана Камакура происходили из линии Фудзивара (хотя их матери принадлежали к роду Минамото). Официальную верхушку сёгуната называли «бакуфу» (то есть «палаточное правительство»). Именно они выполняли административные обязанности по части управления государством, в то время как императорский двор сохранял лишь формальную власть. Палатка символизировала роль сёгуна как полевого командира армии, но также означала, что такая должность должна была быть временной. Тем не менее институт сёгуната просуществовал почти 700 лет, а закончилось все тем, что Ёсинобу Токугава передал этот пост императору Мэйдзи в 1867 году, в эпоху Реставрации Мэйдзи, во время перехода Японии к политике ускоренной модернизации.