Позднее, проявив явную неблагодарность, он напал на этих грозных кочевников, но неудачно, и заключил с ними мир, одним из условий которого было то, что он должен отдать свою дочь в жены их царю, которого персы величали Khush-Newaz – Благородный. Самым глупым образом Пероз оскорбил царя белых гуннов, отправив ему рабыню, которая должна была выдавать себя за царскую дочь; и, когда этот обман открылся, оскорбление вызвало сильное возмущение.
В войне, которая последовала за этим, Пероз разместил свой штаб в городе Гургандже, севернее которого я исследовал развалившуюся стену, проходившую в восточном направлении от Каспийского моря и известную как Стена Александра. Сэр Генри Ролинсон считает, что она была построена царем-Сасанидом в качестве оборонительного сооружения от гуннов. Из этого опорного пункта Пероз напал на белых гуннов на поросших лесом холмах, но угодил в ловушку и был вынужден просить мира. Те условия мира, которые предложил ему великодушный противник, были мягкими, и поэтому Пероз стал вести переговоры о вечном мире. Однако перс нарушил свою клятву, направился с войском на восток и в окрестностях Балха столкнулся с белыми гуннами. Их царь обратился к персидским солдатам и просил их не воевать за своего бесчестного царя, и, если верить Табари, половина войска ушла.
Возглавив оставшихся, Пероз, поддавшись на уловку, повел их через глубокую траншею, замаскированную сучьями деревьев, в которой погибла большая часть его людей. Его преемником стал брат Вологез, известный византийцам как Балаш, который платил дань белым гуннам два года. Этот царь умер, очевидно, в 487 г.
Преемником Балаша стал сын Пероза, жизнь которого складывалась по-разному. Вскоре после его восшествия на престол Маздак, который проповедовал, что собственность и женщины должны быть общими, перетянул великого царя на сторону своих коммунистических идей. Такой пересмотр всех взглядов возбудил острое недовольство и привел к широкому заговору, который возглавили зороастрийские жрецы и персидские вельможи; они посадили на трон брата Кавада Замаспа. Будучи добрым по характеру, новый царь отказался казнить свергнутого монарха и заточил его в замок Забвения. Однако около трех лет спустя Кавад сбежал, а так как Замасп отказался от противостояния, ему покорились его мятежные подданные.
В 503 г. закончился восьмидесятилетний период мира с Римом и началась почти непрерывная череда войн, которые истощили обе империи и в конечном счете способствовали арабскому завоеванию.
Целью этой первой войны была Римская Армения, где капитулировал Феодосиополь (Эрзурум). Огромная крепость Амида тоже была взята, но заплатить пришлось высокую цену – 500 тысяч жизней персов. В 505 г. с Римом был заключен мирный договор на семь лет.
Кавад воспользовался им и провел ряд успешных военных походов против эфталитов в период между 503 и 513 гг.
Из китайских источников мы узнаем, что эфталиты начали свои завоевания в Южном Афганистане и Индии с оккупации Гандхары около 493 г. Видимо, верховный вождь этого племени назначил вице-короля, которого можно отождествить с Тораманой из индийских надписей. Этот выдающийся воин создал обширную независимую империю в Северной и Центральной Индии. Сначала без особых трудностей он аннексировал мелкие Кушанские государства в долине Инда. Позднее – приблизительно в 470 г. – напал на Скандагупту, правителя могущественной империи Гуптов. В первых сражениях индийский царь мог похвастаться победами над гуннами, но позже он начал терпеть поражение за поражением, и после его смерти в 480 г. империя Гуптов распалась. Тем не менее Торамане пришлось завоевывать каждую провинцию в отдельности, но к 500 г. он был уже признанным верховным правителем Северной и Центральной Индии со столицей в Малве. Вскоре – в 515 г. – он умер.
Преемником Тораманы стал его сын Михиракула, и в 520 г. китайский паломник Сунь-Юн пишет чрезвычайно интересный рассказ о том, как он посетил царя эфталитов, имени которого он не называет, в Гандхаре. Царь произвел плохое впечатление на своего гостя не только из-за своего «варварского высокомерия», но и из-за «пристрастия к зверствам». Согласно отчету Сунь-Юна, в то время царь уже несколько лет вел войну, чтобы завладеть долиной Кабула. Впечатления паломника можно подытожить следующим образом: «Из всех варваров эфталиты – самые могущественные. Они не верят в буддийские законы, а служат разным божествам. Они убивают живых существ и едят сырое мясо».