История государства и права зарубежных стран. Шпаргалки

Развитие Византийского государства прошло несколько этапов: 1) IV-середина VII вв. – зарождение элементов раннефеодальных отношений. Государство является централизованной монархией с ограниченной властью императора и развитым военно-бюрократическим аппаратом; 2) с конца VII до конца XII вв. – формирование феодальных порядков. Государство приобретает черты неограниченной монархии, отличной от деспотических монархий Востока и монархий феодального Запада. Императорская власть достигает расцвета; 3) XIII–XV вв. – углубление политического кризиса, вызванного усилением феодализации в условиях нарастания турецкой военной агрессии. Происходит резкое ослабление государства, его распад в XIII–XIV вв., полная гибель – в XV в.

Специфические черты развития византийского общества проявляются уже на первом этапе. Процесс разложения рабовладельческих порядков носит замедленный характер. Общественный строй претерпевает серьезные изменения входе политического и социального кризиса конца VI – первой половины VII в. Арабское нашествие, вторжение варваров, сопровождаемые их массовым оседанием на территории империи, разрушение и упадок многих городов ускорили образование феодальных порядков. Но только к X в. возобладала тенденция к созданию феодальной сеньориальной системы.

Для государственного строя Византии на всех этапах развития характерен огромный бюрократический аппарат, центральный и местный. В его основе – строгая иерархия. Центральное управление империей сосредоточивалось в Государственном совете (консистории, а позднее синклите). Это был высший орган при императоре, руководивший текущими делами государства. Его функции не были четко определены, и на практике он играл немалую политическую роль. Государственный совет состоял из высших государственных и дворцовых чинов, являющихся ближайшими помощниками императора. В их число входили два префекта претория, префект Константинополя, магистр и квестор дворца, два комита финансов. Эти высшие чиновники империи обладали обширными полномочиями, в том числе судебными.

Роль центрального государственного аппарата возросла в IX–XI вв. В эту пору он контролировал все сферы политической, экономической и культурной жизни Византии. На рубеже XI–XII вв. высокоцентрализованное Византийское государство стало тормозом прогрессивного развития народов, входивших в состав Византии.

78. Византийское право

Византийское право – уникальное явление для средневековой Европы. Оно характеризуется высокой стабильностью, цельностью, способностью приспосабливаться к меняющимся социально-экономическим и политическим условиям. В середине VI в. была осуществлена всеобъемлющая систематизация римского права, итогом которой явился Свод законов Юстиниана. Эта кодификация вплоть до XI в. оставалась важным источником действующего права Византии и тем фундаментом, на котором сформировалась ее правовая система.

Особенно заметным в кодификации Юстиниана было влияние христианства. Институции и Кодекс открывались обращением императора к Христу, а в законодательных актах содержались многочисленные ссылки на священные книги, были введены этические конструкции: наряду с понятием права используется понятие «правосудие», которое толкуется как христианская «справедливость»; включается конструкция естественного права в смысле права, установленного божественным провидением, и т. п.

В византийских судах применение кодификации Юстиниана наталкивалось на трудности. Ряд ее положений устарел, она была сложной для населения империи. В VI–VII вв. для практических целей юристами составлялись упрощенные комментарии к законодательству Юстиниана в виде парафраз (пересказов), индексов (указателей), схолий (учебных примечаний). Потребности судебной практики делали необходимыми переработку Свода законов Юстиниана и его изложение в краткой и понятной форме. В 726 г. была издана «Эклога» («Избранные законы»). Наиболее обширным и детализированным в Эклоге был титул, посвященный преступлениям и наказаниям. В уголовное право было внесено много новых положений, отразивших усиление государственной репрессии. Разработанной и более жестокой стала система наказаний, часто предусматривалась смертная казнь.

Чрезмерная сжатость «Эклоги», отсутствие в ней таких важных вопросов, как способы приобретения и потери права собственности, давность и др., приводили к тому, что судам по целому ряду дел в последующем приходилось обращаться непосредственно к кодификации Юстиниана. «Эклога» была отменена, и Свод законов Юстиниана подвергся новой переработке. Это руководство получило название «Эпанагога» (т. е. «Переработанное повторение»), а следующее за ним – «Василики» («Базилики» – «Царские законы»), с конца XII в. ставшие единственным действующим сводом византийского права.

79. Особенности становления Арабского Халифата