История государства Лахмидов

Начался конфликт, кульминацией которого стало сражение, обычно именуемое в источниках «первой битвой при аль-Кулабе». Большая часть имеющихся сведений об этом сражении происходит из повествования Абу Убайды и его пересказов у более поздних авторов. Согласно этому рассказу, противники встретились у колодца аль-Кулаб (al-Kulab) между тогда еще не существовавшими Куфой и Басрой. Со стороны Саламы первым к месту битвы явился известный нам Суфьян Ибн Муджаши, желавший отомстить бакритам за убитых сыновей. Советники Шурахбиля и Саламы были против кровопролития, но враждовавших между собой братьев уже ничто не могло остановить. В ходе сражения племенные ополчения одно за другим покидали поле битвы; в конце концов остались только бакриты и таглибиты. Вечером каждый из братьев назначил награду за голову другого — сто верблюдов. Наконец некий Уем Ибн ан-Нуман ('Usm Ibn al-Nu'man), известный как Абу Ханаш (

Abu Hanas), убил Шурахбиля. Согласно тексту Ибн аль-Асира к тому времени воины Шурахбиля уже обратились в бегство, но это не подтверждается другими источниками.

Гибель Шурахбиля окончательно предопределила исход сражения в пользу Саламы. Ему доставили голову Шурахбиля, но он, потрясенный жестокостью, с которой был убит его брат, отказался выдавать вознаграждение [157, с. 428–432; 172, ч. 11, с. 61; 208, ч. 25, с. 116–117; 213, с. 527–529; 224, ч. 5, с. 222–223; 226, т. 1, с. 435–436; 251, с. 619–621; 261, с. 566].

Нетрудно заметить, что Абу Убайда повествует о битве в соответствии со своими представлениями, по которым за Шурахбиля выступали подчиненные ему бакриты, а за Саламу — таглибиты. К сожалению, нам неизвестно, что рассказывали (или рассказывали бы) о борьбе между братьями Хишам аль-Кальби и Ибн Хабиб, которые, как мы видели, придерживались иной точки зрения. Единственная параллельная версия рассказа о битве принадлежит аш-Шимшати. Она очень близка по сюжету к сообщению Абу Убайды, но отличается от нее несколькими немаловажными деталями. Согласно ей Шурахбиль правил тамимитами и некоторыми племенами бакритов. В ходе битвы тамимиты потерпели поражение и обратились в бегство. Шурахбиль погиб от руки Абу Ханаша. Салама не хотел выдавать вознаграждение, но под давлением племенной знати, которая заявляла, что неверность слову не красит царя, в конце концов уступил [221, с. 209–219].

Далее аш-Шимшати сообщает, что таглибиты, недовольные таким поступком Саламы, изгнали его, и он ушел к бакритам. В свою очередь таглибиты и племя Бану-н-Намир[140] провозгласили своим правителем сына аль-Мунзира — Амра [221, с. 222]. Это полностью соответствует сообщению Ибн аль-Асира о том, что таглибиты изгнали Саламу и признали над собой власть аль-Мунзира [226, т. 1, с. 437]. Об изгнании таглибитами Саламы после битвы с Шурахбилем говорит и аль-Хилли [213, с. 528–529][141].

Если дальше следовать повествованию аш-Шимшати, Салама оставался у бакритов три года, собирая к себе тамимитов и йеменцев. Собрав войско, он выступил в поход, но один из приближенных напомнил ему о сражениях, которые в мусульманской литературе известны как «день ас-Суллана» и «день Хазазы» (или «день Хазаза»). Рассказы о них не входят в известные нам переложения «[Памятных] дней арабов», но это восполняется сведениями других источников. Согласно им, сражение при ас-Суллане стало решающим событием похода объединенного войска йеменцев и мазхиджитов[142] под командованием Саламы. Чтобы отразить нападение, мааддиты объединились, вверив командование таглибитскому вождю по имени Рабиа Ибн аль-Харис (Rabi'a Ibn al-Harit). На их стороне выступили также кудаиты. В сражении при ас-Суллане[143]

они разгромили силы мазхиджитов и йеменцев. Впоследствии был заключен мир; согласно одному из источников, это произошло в тот день, когда был убит Рабиа.

Это поражение не охладило пыл Саламы. Через некоторое время он возобновил войну, причем обратился за помощью к правителям Йемена; ими, согласно одному из источников, были Тубба и Сухбан. В войске Саламы и его союзников были воины из племен Мазхидж и Хамдан (Hamdan), йеменские аздиты и кудаиты. При приближении этого войска арабские племена в страхе снимались со стоянок и уходили прочь. Но мааддиты вновь объединились; в числе племен, составивших коалицию, называются бакриты, таглибиты, тамимиты, даббиты, Бану Амир Ибн Сасаа, Рабиа, Кааб (Ка'b), Гатафан. В отношении того, кто был предводителем их войска, источники расходятся. В одних рассказах все заслуги приписываются Кулайбу (Kulayb), сыну убитого Рабии, в других — вождем мааддитов называется аль-Ахуас Ибн Джафар Ибн Кулаб (al-Ahwas Ibn Gа 'far Ibn Kulab). Можно также прочитать, что Кулайб и аль-Ахуас командовали ополчениями разных племенных объединений мааддитов: первый — Рабиа, второй — Мудар.