История греческой литературы Том III

Но кару понесут и тяжкие трудыГрабителей войска; недолго ликовать,Над побежденными глумясь, им суждено.Спасаясь от смертельной битвы, близ кормыСудов своих они в пылающем огнеНапрасно будут Зевса звать, чтоб он помогБегущим и от Кер ужасных защитил.Ни ров глубокий, ни стена, ни вал крутой,Ни укрепленья близ судов на берегах,

Ни башен крепостных зубцы их не спасут.Подобно пчелам, гибнущим в дыму густом,Врасплох застигнутым, во тьме ночной, в огнеОни метаться будут с носа на корму,Толпой бросаться в страхе на скамьи гребцов,Оттуда спрыгнут вниз и кровью обагрятСвоею в смертный час чужой прибрежный прах.(283-298)

Из различных версий мифов Ликофрон выбирает те, которые носят трагический характер. В отличие от радостного конца "Одиссеи", всю судьбу Одиссея изображает в мрачных тонах:

Пучину стольких бедствий видел и теперь

Вторично должен он в Аида глубь сойти.Ни дня покоя в жизни он своей не знал.О злополучный! Было б лучше для тебяОстаться там, в родном краю, и погонятьБыков медлительных иль запрягать осла,Чем, гнет притворного безумья на себяПриняв, столь много скорби тяжкой претерпеть.(812-819)

Речь самой Кассандры нередко прерывается трагическими возгласами:

Зачем, несчастная, к утесам я глухим,К немой волне, к бесчувственным лесамСвой скорбный вопль несу и тщетные слова?Ведь бог Лепсийский дал мне прорицанья дар,Но веры нет ни у кого в слова мои.Но в страшный день, когда наш край роднойНичто уж не спасет, — тогда узнают все, — Не даром ласточка им пела про беду.(1451-1460)

Трагизм положения Кассандры, предсказаниям которой никто не верит, изображен в более развернутой форме в поздней поэме Квинта Смирнского [55]

.

Ликофрон долго привлекал к себе интерес поэтов и ученых, а в конце I в. до н. э. он удостоился серьезного комментария грамматика Феона, давшего материал для очень содержательных схолиев, с которыми "Александра" до нас и дошла и без которых текст ее остался бы для нового времени непонятным.

6. ЭВФОРИОН

Последователем Ликофрона, но, по-видимому, все же более удобочитаемым писателем был его земляк Эвфорион. Он родился в 276 г.; философское и поэтическое образование получил в Афинах. В возрасте около 50 лет он был приглашен Антиохом Великим в Антиохию в качестве библиотекаря. Свида сообщает, что он был и похоронен в Антиохии, что весьма вероятно, так как должность библиотекаря была пожизненной.

Нам трудно судить о творчестве Эвфориона, так как мы располагаем только двумя его эпиграммами и незначительным числом фрагментов. Первая эпиграмма является довольно обычным посвящением [56]:

Срезал впервые Евдокс свои пышные кудри и этуМалую детства красу Фебу он в дар посвятил.О Дальновержец, пускай украшает отныне подросткаПлющ акарнейский всегда вместо кудрей завитых.(Перевод М. Е. Грабарь-Пассек)

Смысл этой эпиграммы заключается в пожелании, чтобы мальчик хорошо учился, так как за успехи ученики получали венки из плюща.

Вторая эпиграмма [57] является надписью для "кенотафа" (пустой могилы) человека, утонувшего в море.