История греческой литературы Том III

Эвфориону приписывается еще ряд стихотворных памфлетов, озаглавленных именами его противников ("Аполлодор", "Демосфен" и другие) и "Хилиады" ("Тысячи"), содержание которых нам недостаточно известно. Эвфорион считал себя последователем Гомера; сообщается, что он прекрасно знал гомеровский словарь, составленный Филетом Косским, но все направление его поэзии диаметрально противоположно Гомеру.

В эллинистическую эпоху входят в моду так называемые "фигурные стихотворения", которые расположением строк изображают очертания какого-нибудь предмета, а по содержанию представляют собой ряд загадок; каждое понятие выражается не соответствующим словом, а каким-либо ассоциирующимся с ним, то по звучанию, то по смыслу. Для понимания такого стихотворения необходима или большая эрудиция в данной области, или сложный комментарий.. Таковы "Секира" Симмия, "Алтарь" Досиада и "Свирель", приписываемая Феокриту. Приведем две начальные строки из последнего стихотворения (наиболее понятного), чтобы показать, какой запутанной и нелепой игрой слов забавлялись даже крупные поэты:

Та, кто жена "Никому", и кто матерь "бойца издалека",В свет родила пастуха той, кто "камня замену" вскормила.

(1-2)

Комментарий к этим двум строкам:

1. Жена "Никому" — Пенелопа, так как в пещере Полифема Одиссея называли "Никто"; 2. Мать "бойца издалека" — она же: по-гречески "телемах" значит "сражающийся издалека"; 3. "Замена камня" — Зевс, вместо которого Кроносу дали проглотить камень. 4. Та, кто его вскормила — коза. 5. Пастух козы — Пан.

Обе строки относятся к мало известному мифу, рассказывающему, что Пан — сын Пенелопы от Гермеса.

В литературных шутках и забавах подобного рода, как и в произведениях Ликофрона, Эвфориона и Никандра, беспочвенная искусственная поэзия замкнутых кружков и оторванных от жизни эрудитов достигла высшей точки своего развития. Если бы поэзия эллинистического периода создала только эпические и дидактические поэмы, то за исключением некоторых частей поэмы Аполлония Родосского она не внесла бы почти ничего в мировую литературу. Элегия и эпиграмма дает ей значительно больше прав на место в литературе. Подлинно живым ключом, который неожиданно забил из засыхающей почвы греческой поэзии, является поэзия буколическая, сохраняющая свою прелесть до наших дней.

Глава V БУКОЛИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ

1. СУЩНОСТЬ БУКОЛИЧЕСКОЙ ПОЭЗИИ И ЕЕ ОСНОВОПОЛОЖНИК ФИЛЕТ КОССКИЙ

Что называется буколикой, идиллией, а в позднейшее время — пасторалью, знает каждый, знакомый с историей литературы; но определить этот литературный жанр чрезвычайно трудно — до такой степени он разнообразен не только на высоких ступенях своего развития, но и в самом начале.

Наиболее старинное из этих названий — "буколика", оно происходит от слова βουκόλος — пастух, пасущий коров и быков. Менее ясным является термин "идиллия" (греческое είδύλλιον, уменьшительное от εἶδος — вид, жанр), появляющийся впервые в схолиях к Феокриту. Его толкуют или как "картинку", или как "маленький напев", или как "малый жанр". Наиболее вероятным представляется первое толкование; во всяком случае с музыкой произведения эллинистической буколики ничего общего не имеют.

Основоположником буколической поэзии считается Филет Косский, но он нам очень мало известен. Он жил в конце IV и первой четверти III в. до. н. э. и был учителем Птолемея Филадельфа. По-видимому, вокруг него, в 290-х годах группировался кружок молодых поэтов, к которому принадлежал и Феокрит, рисующий участников этого кружка в VII идиллии под вымышленными именами Эвкрита, Аминта, Ликида [62] и выводящий самого себя под именем Симихида. Сам Филет в этой идиллии не изображен, он упоминается как образец, к которому могут только стремиться молодые поэты. Феокрит говорит [63]:

Музам глашатай я звонкий, и часто меня называют

Все наилучшим певцом; но, клянусь, я не так легковерен!Думаю я, что навряд удалось победить в состязаньиСлавного мне б Сикелида Самосского, также — Филета.(VII, 37-40)